第一百三十六章 舉觴白眼望青天

　三人一路交談，一路行走，羅青因取得兩人大半信任，打聽詢問了不少事兒，對淫風之地對修行之事瞭解得更深了些。

　敬修遠好歹是個祀修，對於祀修的修行瞭解比羅青知曉不少，向羅青講了祀修的幾大境界，生、病、冠、喜、喪，即為祀世大地的五大境，其中具體的劃分，受限於敬修遠站得不夠高，看的不夠遠，眼界有限，並不知曉。

　而且那五大境界也是道聽途說，其實際有待考究。

　羅青盤算著祀君時代的六爵三封，認為一爵可能對照著一境，這五大境界興許是對的，但是可能少了一境。

　天底下的修行之事，大多忌諱莫深，各家各自的傳承，都掩著深藏不露，沒誰修行後會大剌剌嚷嚷。即便是相對而言沒甚麼祀修大閥的淫風之地，沒那藏著掖著，捂著祀修事的傳統，可不到一定層次，仍摸不到門檻，無法知曉超出自己層次的知識。

　淫風侯下轄之地人口不多，按照祀修從尋常百姓‘萬里挑一’的金科玉律，淫風之地祀修是極少了。

　淫風侯求賢若渴，轄境之內每年皆會對適齡少年舉行胤胎之儀，以此來鑑定哪個孩童僥倖天生有胤胎。所用之物，大抵是類似羅青手頭那胤胎銅牌那樣的東西。

　若是孩童受天卷，擁有胤胎，即可一步登天，受淫風侯招攬，並且傳之赤胎境前幾小境的修行法門。

　代價當然是賣身，簽了長身契。

　敬修遠出身淫風之地，本只為一農戶之子，當年便是以此法得來修行法，爾後為淫風侯大人賣命至今。

　淫風侯之地不富庶，沒任多素材資源供給祀修修行，因此淫風侯想了個法子，如敬修遠這等受了淫風地恩惠，而又本身資質差勁，修行突破需要耗費更多資源，投資不值當的祀修，多為‘編外人員’。

　此類人相較而言更為自由，每年需向淫風地無償做足一定貢獻以償還授予修行法的恩情即可，無償貢獻之外，可以為淫風地做事，得來貢獻點，貢獻點相當於貨幣，可在相應地方換來素材。