黑菜葉 作品
第一百二十章 洗兒
羅青扔進口中，嚼巴嚼巴兩口，直接吞下。
在頭頂樹上站著的灰鼠俯視而下，咂咂嘴。
銀錠盒雖是吃下補氣血的好東西，但口感卻欠佳，對它而言，少了靈魂。
何羅金腰子與以往吃下的普通腰子不通，入了體內，如同遇陽的冰雪，迅速消融。
腰子村老村長吃下這東西后，能夠很快地恢復，就是因此物見效快，不似普通腰子，藥力淤積於體內，緩緩才能發揮效用。
何羅金腰子入體，藥力擴散，開拓經脈，如同青耕血援兵，開始以自己的‘血肉之軀’往四肢百骸處撲殺。
適才因兵力不足，無法攻破的關隘前，從天降下神兵，人頭密密麻麻，蟻附而上。
關隘鬆動，守城的有限兵卒終於抵擋不住，一名士卒衝上城關，爾後愈來愈多的兵卒衝上城關。
灰鼠往下望，見羅青此刻整個人如蒸爐，渾身上下盡皆散著煙霧，繚繞之間，盤膝而坐的羅青彷彿身處仙境。
興許是身體經過適才許久的打磨，此刻何羅金腰子的藥力並未令羅青感到多大痛楚，完全在承受範圍之內。
羅青體內氣血一路高歌勐進，直沸騰至頂點，一陣嗡鳴乍起，淬鍊的氣血開始反饋祀力。
以往乃是自胎種出祀力，而此刻，卻反過來，祀力繞四肢，穿經脈，過百骸，爾後收斂入雲紋胎種之中。
內視瞧去，能看到胎種接受祀力後，正一點點壯大，並且其顏色開始變化，由原先的白色，向著澹澹綠色停靠。
只是顏色頗淺澹，難以察覺。
當祀力收斂於胎種後，胎種只是壯大了一圈而已，不再小若蚊蠅，好歹由芝麻大小成了綠豆大小、花生粒大小。
其顏色最終也只是停在澹綠的程度，祀力流轉而出，其色亦被染成了澹綠之色。
隨著修為加深、祀力愈加濃厚，其色澤會越來越濃郁。
洗兒此境突破，前頭聲勢不小，痙攣、疼痛、灼燒……但臨到破了境，卻是動靜越來越小，以至於羅青睜開眼時，恍然之間，沒啥感覺。
羅青睜開眼時，一抹幽芒一閃而過，在黑夜之中似流星劃過。
四處張望，黑夜之中，恍忽看到某些陰穢。
天地瀰漫祀力，祀力便如土壤，玄之又玄的陰穢髒物會紮根土壤而生，逸散於天地之中。
“《祀訣》修行之中，似乎並未提及過達到洗兒境會看到天下間這般的髒物穢物。
如此說來，是我本人的眼睛不同尋常，而非境界所致。”
洗兒之境，能夠髒物不近身，弱邪易闢，如羅青出回煞鎮時，陰邪纏上，背後似乎聽到的叫自己名字的呼喊聲，以及碰上的‘穢風旋’。而達到洗兒，這些瞧著挺瘮人的玩意兒，羅青大抵是不會再碰上了。
當然，凡事無絕對，若是不幸遇到厲害的陰穢腌臢物，羅青洗兒境的穢物不近身的效果會大打折扣。
除此之外，洗兒之境，還有一項好處，能夠稍操縱些陰穢髒物，製造出一些忽悠凡人的陰穢。
但那只是達到此境的自行領悟的手段，效用頗差，若想要精進，還需修行相關祀術才行。
這一層小境的提升，在於拔高自己身體的辟易邪祟的能力，將自己渾身滌盪，陰穢邪祟永不生。
此境界修行除卻祀力繼續吐納修行外，還在於‘入骨’二字，重在用祀力，將自己的血肉乃至深入的骨髓的汙穢統統淬鍊掉。
境界較低的祀修血肉無法長久留存，但其骨頭卻可以，世上常常有人將祀修的骨頭拿來當辟邪物用，其中大多是洗兒境以上，經過入骨修行的祀修。
還有其他祀修骨，也多有妙用。
譬如羅青手中有件自老郎中處得來地骷髏墜，取材自祀修頭骨，對神識類攻伐有一定抵抗之力，恐怕那位祀修是一位修行過神識祀術的行家。
別人修行用了多久，羅青沒個參考，並不清楚。但他肯定他這修行速度絕對不慢，從六甲到懸弓，用了兩月，那是因回煞鎮上的資源相對太少，除卻回煞伯、嘯爺一干厲害的人物外，再沒修行者，縱他羅青不講究，瘋狂掠奪，可巧婦難為無米之炊，回煞鎮窮地方，連米都無啊。
在頭頂樹上站著的灰鼠俯視而下，咂咂嘴。
銀錠盒雖是吃下補氣血的好東西，但口感卻欠佳，對它而言，少了靈魂。
何羅金腰子與以往吃下的普通腰子不通，入了體內，如同遇陽的冰雪，迅速消融。
腰子村老村長吃下這東西后，能夠很快地恢復，就是因此物見效快，不似普通腰子，藥力淤積於體內，緩緩才能發揮效用。
何羅金腰子入體，藥力擴散，開拓經脈，如同青耕血援兵，開始以自己的‘血肉之軀’往四肢百骸處撲殺。
適才因兵力不足，無法攻破的關隘前，從天降下神兵，人頭密密麻麻，蟻附而上。
關隘鬆動，守城的有限兵卒終於抵擋不住，一名士卒衝上城關，爾後愈來愈多的兵卒衝上城關。
灰鼠往下望，見羅青此刻整個人如蒸爐，渾身上下盡皆散著煙霧，繚繞之間，盤膝而坐的羅青彷彿身處仙境。
興許是身體經過適才許久的打磨，此刻何羅金腰子的藥力並未令羅青感到多大痛楚，完全在承受範圍之內。
羅青體內氣血一路高歌勐進，直沸騰至頂點，一陣嗡鳴乍起，淬鍊的氣血開始反饋祀力。
以往乃是自胎種出祀力，而此刻，卻反過來，祀力繞四肢，穿經脈，過百骸，爾後收斂入雲紋胎種之中。
內視瞧去，能看到胎種接受祀力後，正一點點壯大，並且其顏色開始變化，由原先的白色，向著澹澹綠色停靠。
只是顏色頗淺澹，難以察覺。
當祀力收斂於胎種後，胎種只是壯大了一圈而已，不再小若蚊蠅，好歹由芝麻大小成了綠豆大小、花生粒大小。
其顏色最終也只是停在澹綠的程度，祀力流轉而出，其色亦被染成了澹綠之色。
隨著修為加深、祀力愈加濃厚，其色澤會越來越濃郁。
洗兒此境突破，前頭聲勢不小，痙攣、疼痛、灼燒……但臨到破了境，卻是動靜越來越小，以至於羅青睜開眼時，恍然之間，沒啥感覺。
羅青睜開眼時，一抹幽芒一閃而過，在黑夜之中似流星劃過。
四處張望，黑夜之中，恍忽看到某些陰穢。
天地瀰漫祀力，祀力便如土壤，玄之又玄的陰穢髒物會紮根土壤而生，逸散於天地之中。
“《祀訣》修行之中，似乎並未提及過達到洗兒境會看到天下間這般的髒物穢物。
如此說來，是我本人的眼睛不同尋常，而非境界所致。”
洗兒之境，能夠髒物不近身，弱邪易闢，如羅青出回煞鎮時，陰邪纏上，背後似乎聽到的叫自己名字的呼喊聲，以及碰上的‘穢風旋’。而達到洗兒，這些瞧著挺瘮人的玩意兒，羅青大抵是不會再碰上了。
當然，凡事無絕對，若是不幸遇到厲害的陰穢腌臢物，羅青洗兒境的穢物不近身的效果會大打折扣。
除此之外，洗兒之境，還有一項好處，能夠稍操縱些陰穢髒物，製造出一些忽悠凡人的陰穢。
但那只是達到此境的自行領悟的手段，效用頗差，若想要精進，還需修行相關祀術才行。
這一層小境的提升，在於拔高自己身體的辟易邪祟的能力，將自己渾身滌盪，陰穢邪祟永不生。
此境界修行除卻祀力繼續吐納修行外，還在於‘入骨’二字，重在用祀力，將自己的血肉乃至深入的骨髓的汙穢統統淬鍊掉。
境界較低的祀修血肉無法長久留存，但其骨頭卻可以，世上常常有人將祀修的骨頭拿來當辟邪物用，其中大多是洗兒境以上，經過入骨修行的祀修。
還有其他祀修骨，也多有妙用。
譬如羅青手中有件自老郎中處得來地骷髏墜，取材自祀修頭骨，對神識類攻伐有一定抵抗之力，恐怕那位祀修是一位修行過神識祀術的行家。
別人修行用了多久，羅青沒個參考，並不清楚。但他肯定他這修行速度絕對不慢，從六甲到懸弓，用了兩月，那是因回煞鎮上的資源相對太少，除卻回煞伯、嘯爺一干厲害的人物外，再沒修行者，縱他羅青不講究，瘋狂掠奪，可巧婦難為無米之炊，回煞鎮窮地方，連米都無啊。