親吻指尖 作品
187:邀請
樓近辰在這白仙的地盤之中又過了兩天,確定白小刺沒事之後,這才離開。
他也沒有直接回火靈觀而去,而是來到了薛寶兒的木屋。
這七年來,他並不是完全的在那山頂閉關修行,偶爾也會下來走一走,在這小屋裡坐一坐,喝口酒,吃一頓沒有半點葷的菌湯。
當然,他也會回火靈觀的,只是最多隻是過去看看,散散心,主要的時候還是在這裡。
這七年來的修行,感攝陰陽,祭煉了四道白虎煞氣入劍中,同時對於御劍之術,更加的得心應手,並修成了一門遁法。
他將自身御劍術的經驗,以及養肺中白虎金煞之氣融入劍中的方法,都傳給了薛寶兒,她的劍是樓近辰給她的明玉劍,雖然是由玉石製成,樓近辰也不知道能否融入白虎金煞,但依然是教給了她,讓她試試。
劍融入月光之中的御劍之術,樓近辰則是為她詳細的講解了一天。
這一門御劍之術,關鍵點不在於如何的融入月光,而在於那一個‘心’字。
“春天在野,夏天在目,秋天在經絡,冬天劍器入我心藏,待時而動,劍起於心海,斬盡鬼神見青山!”
樓近辰與薛寶兒,在碧眼湖邊走著,樓近辰將這一句話講給她聽,關鍵是要將那劍藏入心中,這種藏並不是真的將其實質的形體藏入心中,那是一種容納純粹的意境。
藏入心中的劍,才能夠隨心而動,劍入了心,再出之時,這劍便不是原本的劍了。
劍在他的心中擬化,便融入了日月光輝之中。
這即是御劍術,也是遁術,又是他自己對於修行法術的一個認知,總結成了一部修行法,名叫《陰陽妙道心源正法》,這一部正法之中,包含了採煉陰陽的根本法,還有他對於‘四季’口訣的詮釋。
那一段‘春天在野,夏天在目,秋天在經絡,冬天劍器入我心藏,待時而動,劍起心海,斬盡鬼神見青山’,算是他自身感悟法術的總綱。
當然不僅是侷限於劍,而是指見到的種種法,入眼,入身,入心,藏而孕育,生髮為一種本能,通達於神魂,可稱之為神通。
樓近辰回到火靈觀,將自己《陰陽妙道心源正法》的總綱寫了下來。
他也沒有直接回火靈觀而去,而是來到了薛寶兒的木屋。
這七年來,他並不是完全的在那山頂閉關修行,偶爾也會下來走一走,在這小屋裡坐一坐,喝口酒,吃一頓沒有半點葷的菌湯。
當然,他也會回火靈觀的,只是最多隻是過去看看,散散心,主要的時候還是在這裡。
這七年來的修行,感攝陰陽,祭煉了四道白虎煞氣入劍中,同時對於御劍之術,更加的得心應手,並修成了一門遁法。
他將自身御劍術的經驗,以及養肺中白虎金煞之氣融入劍中的方法,都傳給了薛寶兒,她的劍是樓近辰給她的明玉劍,雖然是由玉石製成,樓近辰也不知道能否融入白虎金煞,但依然是教給了她,讓她試試。
劍融入月光之中的御劍之術,樓近辰則是為她詳細的講解了一天。
這一門御劍之術,關鍵點不在於如何的融入月光,而在於那一個‘心’字。
“春天在野,夏天在目,秋天在經絡,冬天劍器入我心藏,待時而動,劍起於心海,斬盡鬼神見青山!”
樓近辰與薛寶兒,在碧眼湖邊走著,樓近辰將這一句話講給她聽,關鍵是要將那劍藏入心中,這種藏並不是真的將其實質的形體藏入心中,那是一種容納純粹的意境。
藏入心中的劍,才能夠隨心而動,劍入了心,再出之時,這劍便不是原本的劍了。
劍在他的心中擬化,便融入了日月光輝之中。
這即是御劍術,也是遁術,又是他自己對於修行法術的一個認知,總結成了一部修行法,名叫《陰陽妙道心源正法》,這一部正法之中,包含了採煉陰陽的根本法,還有他對於‘四季’口訣的詮釋。
那一段‘春天在野,夏天在目,秋天在經絡,冬天劍器入我心藏,待時而動,劍起心海,斬盡鬼神見青山’,算是他自身感悟法術的總綱。
當然不僅是侷限於劍,而是指見到的種種法,入眼,入身,入心,藏而孕育,生髮為一種本能,通達於神魂,可稱之為神通。
樓近辰回到火靈觀,將自己《陰陽妙道心源正法》的總綱寫了下來。