親吻指尖 作品
33:夫子講法
腳步聲響起，在這個冬天末期仍然有些冷的天氣裡，季夫子穿著一身亞麻袍服，頭髮也是披散著，看上去隨意而放鬆，比起上一次見面，他身上的疲憊盡去，傷感也看不到。
樓近辰知道，人不能夠一直活在負面的情緒之中，得需要自我調節，這不是忘記，記憶就像是家裡的東西，需要整理與歸置，不能讓那些不快樂的記憶永遠擺在桌上。
“你今天來的早！”季夫子來到亭子裡，背手而立，看著那照入庭院這中的一線陽光。
“夫子並未曾說月中具體的時間，弟子怕來得晚了聽得不全，所以一大早就來了。”樓近辰說道。
“看來，你對於法術知識還是很渴求的啊。”季夫子說道，也不知道是不是因為現在穿的隨意，所以他說話也相較之前要隨意了不少。
樓近辰抿嘴微笑，道:“是啊，我希望能夠看清這個世界，所以就想多瞭解些法術知識。”
“好，這個問題我聽過許多次，但類似的回答我只聽到過三次，你是第四個。”
樓近辰想問那三個人是誰，但想著如果問了，季夫子一說，豈不是要說個沒完沒了，那說法的時間就沒了，樓近辰便沒有問。
這時，那之前帶著樓近辰進學堂的中年人端上了一壺茶，然後又端上粥、小菜。夫子喊著樓近辰一起吃，樓近辰正好沒有吃，便也就坐下來吃了。
兩人都沒有說話，只靜靜的吃著，吃完之後兩人又飲茶，樓近辰為夫子倒上，並端到他的面前，夫子也沒有拒絕，說道:“你敬我茶，那就算是我的弟子了。”
其實樓近辰並不在意多拜一個師，但是介意說‘你拜我為師，便只是我一個人的弟子’，雖然這樣會給自己帶來很多好處，但是他過不了自己心裡那一關。
因為他很清楚，自己現在的一切美好，都是來自於過去經歷，人不可忘恩負義。
“弟子明白，人生於天地之間，尊師重道乃是根本。”樓近辰說道。
“好，從今天起，你就是我季氏學堂的弟子，也不必叫我師父，還叫我夫子吧。”季夫子說完，沒有停，繼續道。
“儒門法術，不傳奸佞小人，不傳不孝之人，更不得傳兇惡歹徒，你有此念，甚好！我觀你行事，頗有豪俠之風，你將來需要小心受人矇蔽。”季夫子說道。
“夫子為何有此話？”樓近辰問道。
“我想起了我的一個朋友，為人重信諾，豪氣干雲，行事直爽，卻受人矇蔽而錯殺好人，又受人擠兌，最終自盡謝罪，後來才知道，原來都是別人設下的圈套。”
樓近辰還能說什麼呢，夫子也不是需要他安慰的人，而且這事也不知道過多久了，樓近辰暗暗的告誡自己要小心，夫子舉這個例子就是要讓自己明白人世的險惡。
“不說那些了，我們來說一說法。”夫子說道:“世間修行派別很多，正法、旁門、左道，但是無論哪一種，功法都是根本，就以你所修煉的煉氣法為例，採煉日月是根本功法，一切的法術都將從這裡面衍生出來。”
“功法是根本法，但是應用方式卻又很多，萬千巧妙，我們將之稱為術法。我們尋到各種功法的共同點，便能夠相互借鑑修習，所以又有一句話叫著，殊途同歸。”
“你認為我們修行，修的是什麼？”
“肉身，意識、靈魂。”樓近辰立即回答了這三，但是沉吟了一下之後又說道:“信念，德行，以及對這個天地的理解。”
“很好，你會有這些理解，說明你真是在修行，不像其他的一些人，只按修行功法按步就班的修習，這些人就像是別人鋪好的路在那裡，他一個一個的臺階走上來，即不知道這路為何這般的修，也不知道要通向哪裡。”
“肉身、靈魂、意識是我們的根本，一切的功法都為圍繞著去壯大這三者，但是各類功法卻有著不同的側重點，比如羽化法，重靈魂修行，通過意識觀想來壯大靈魂，肉身就如船一樣，在靈魂無法獨自存在於天地之間，永遠無法拋棄肉身。”
樓近辰知道，人不能夠一直活在負面的情緒之中，得需要自我調節，這不是忘記，記憶就像是家裡的東西，需要整理與歸置，不能讓那些不快樂的記憶永遠擺在桌上。
“你今天來的早！”季夫子來到亭子裡，背手而立，看著那照入庭院這中的一線陽光。
“夫子並未曾說月中具體的時間，弟子怕來得晚了聽得不全，所以一大早就來了。”樓近辰說道。
“看來，你對於法術知識還是很渴求的啊。”季夫子說道，也不知道是不是因為現在穿的隨意，所以他說話也相較之前要隨意了不少。
樓近辰抿嘴微笑，道:“是啊，我希望能夠看清這個世界，所以就想多瞭解些法術知識。”
“好，這個問題我聽過許多次，但類似的回答我只聽到過三次，你是第四個。”
樓近辰想問那三個人是誰，但想著如果問了，季夫子一說，豈不是要說個沒完沒了，那說法的時間就沒了，樓近辰便沒有問。
這時，那之前帶著樓近辰進學堂的中年人端上了一壺茶，然後又端上粥、小菜。夫子喊著樓近辰一起吃，樓近辰正好沒有吃，便也就坐下來吃了。
兩人都沒有說話，只靜靜的吃著，吃完之後兩人又飲茶，樓近辰為夫子倒上，並端到他的面前，夫子也沒有拒絕，說道:“你敬我茶，那就算是我的弟子了。”
其實樓近辰並不在意多拜一個師，但是介意說‘你拜我為師，便只是我一個人的弟子’，雖然這樣會給自己帶來很多好處，但是他過不了自己心裡那一關。
因為他很清楚，自己現在的一切美好，都是來自於過去經歷，人不可忘恩負義。
“弟子明白，人生於天地之間，尊師重道乃是根本。”樓近辰說道。
“好，從今天起，你就是我季氏學堂的弟子，也不必叫我師父，還叫我夫子吧。”季夫子說完，沒有停，繼續道。
“儒門法術，不傳奸佞小人，不傳不孝之人，更不得傳兇惡歹徒，你有此念，甚好！我觀你行事，頗有豪俠之風，你將來需要小心受人矇蔽。”季夫子說道。
“夫子為何有此話？”樓近辰問道。
“我想起了我的一個朋友，為人重信諾，豪氣干雲，行事直爽，卻受人矇蔽而錯殺好人，又受人擠兌，最終自盡謝罪，後來才知道，原來都是別人設下的圈套。”
樓近辰還能說什麼呢，夫子也不是需要他安慰的人，而且這事也不知道過多久了，樓近辰暗暗的告誡自己要小心，夫子舉這個例子就是要讓自己明白人世的險惡。
“不說那些了，我們來說一說法。”夫子說道:“世間修行派別很多，正法、旁門、左道，但是無論哪一種，功法都是根本，就以你所修煉的煉氣法為例，採煉日月是根本功法，一切的法術都將從這裡面衍生出來。”
“功法是根本法，但是應用方式卻又很多，萬千巧妙，我們將之稱為術法。我們尋到各種功法的共同點，便能夠相互借鑑修習，所以又有一句話叫著，殊途同歸。”
“你認為我們修行，修的是什麼？”
“肉身，意識、靈魂。”樓近辰立即回答了這三，但是沉吟了一下之後又說道:“信念，德行，以及對這個天地的理解。”
“很好，你會有這些理解，說明你真是在修行，不像其他的一些人，只按修行功法按步就班的修習，這些人就像是別人鋪好的路在那裡，他一個一個的臺階走上來，即不知道這路為何這般的修，也不知道要通向哪裡。”
“肉身、靈魂、意識是我們的根本，一切的功法都為圍繞著去壯大這三者，但是各類功法卻有著不同的側重點，比如羽化法，重靈魂修行，通過意識觀想來壯大靈魂，肉身就如船一樣，在靈魂無法獨自存在於天地之間，永遠無法拋棄肉身。”