愉悅與愉快 作品

第四百六十三章顯形也分為三個階段哦

 “常定,化形,守真?”

 楚千秋有些疑惑地看著義父。

 然而劉都統卻像是固定的程序,沒有解釋這三個名字的意思,繼續說道。

 “千秋,你有沒有想過一個問題。”

 “為什麼大部分的武相,會選擇佛陀或者仙人?”

 “佛門有阿彌陀佛,如來佛祖,彌勒佛,道門有太上老君,原始天尊,靈寶天尊,就連儒門也有大成至聖,亞聖,復聖等等。”

 “武相既然已經有了神通,為什麼不用自己的形象捏出一個形態呢?”

 “難道道尊,佛祖,他們真實存在嗎?”楚千秋忽然想到了真武門與摩訶寺的探索,有些吃驚地問道。

 “真不真實存在,沒有人知道。”劉都統笑呵呵地說道。

 “有史記載以來,就沒有見到他們出手過,一萬年以來皆是如此。”

 “但是民間對於佛陀,道尊的信仰,香火,念頭,卻是真實存在的。”

 “他們飄散在天地之間,無比龐大。”

 “而顯形的階段,就要引入眾生的念頭,用來淬鍊武相。”

 “引入眾生的念頭?”

 楚千秋皺著眉頭。

 “不錯,天地之間有眾生凝聚的佛陀信仰。”

 “所以佛門有高僧直言,先有眾生,後有佛陀。”

 “還有人斷言道尊,佛陀,都是眾生香火誕生的產物。”

 “他們的模樣不過是根據武道高手的形象,逐漸演化而來的。”

 “南無阿彌陀佛。”

 劉都統簡單唸了一聲佛號,並沒有覺得自己誹謗了佛陀。

 然後他見到楚千秋眉頭緊鎖,還是有些不太理解,便開口繼續解釋道:

 “簡單理解,就是利用香火願力,眾生念頭,用來淬鍊武相。”

 “記住了,是淬鍊,而不是吸收。”

 “武相是自己的,念頭是別人的。”

 “我們只是藉助眾生的念頭,來洗禮武相,讓他變成眾生所想象的模樣。”

 “切記,切記。”

 劉都統連忙說了兩遍切記,然後繼續解釋道:

 “千秋,你一定要記住,這個過程無比地危險。”

 “眾生的念頭有著太多的愛恨貪嗔痴。”