陳的書 作品
188-時機不成熟
熒的面色平靜。
她實在是見過太多相似的問題了，以至於她明明知道內核的可笑邏輯，然而卻只是覺得索然無味，而不是好笑。
“矛盾的關鍵並不是公平，而是森林民已經習慣了有人在他們的下方，而下方的沙漠民想站在森林民的旁邊。”
她描述了衝突的必然性，“如果幫助沙漠民，那麼森林民就會理解不能——他們是什麼都沒有做過的，突然之間，地位、待遇好像都被削減了。”
沒犯錯就要砍一刀，這誰頂得住。
而且這東西真的要看對比。
沒有沙漠民當牲口，他們就察覺不到自己的地位究竟如何。
“如果刻意讓沙漠民在某些地方得不到公平，藉此來凸顯森林民的特殊地位，並且安撫森林民，那麼沙漠民遲早會注意到，然後繼續發出不公平的吶喊。”
所以一定是要打一仗的。
打一仗。
森林輸了，森林民就會知道，沙漠民不但有站在他們身邊的能力，甚至有能力站在他們的頭上。
沙漠輸了，沙漠民就會知道，森林民就是應該站在他們頭上。
當然，到了這個程度，勝利方所想要的，可能就不是什麼公平了。
這也很正常。
我弱小的時候爭取公平，我強大了尋求特權。
自我之上，眾生平等。
自我之下，階級分明。
熒能夠理解，姜青也知道這是常態。
但沒關係，這就是第二段的表演了。
姜青有所準備，但他連一段表演的最低要求，登上舞臺都沒有完成，對於未來的第二階段，只是有個認知就足夠了。
“當他們對於希望的欲求降低到最小值的時候，任何的微弱平調都會讓他們內心感動到痛哭流涕。”
“人們對於絕對公平的追求，往往是因為他們對現實的認知還不夠。”
姜青輕聲說道，“如今唯一讓我遲疑的，是我實在不清楚草之神的態度。”
他對也許會被捲入戰火的無辜民眾抱有憐憫，知曉自己的方法其實並不是最合適的，然而姜青並未對將要做的惡有任何的厭棄，不會遮掩，更加不會因為旁人的災難而修改計劃。
和平的方式其實也是有的，但太漫長了。
公平其實很難做到，人們對於公平的追求應該是長期工作，而想要一仗打出公平，只能說不太現實。
戰爭打出來的是敬畏，公平服從的是強權。
這只是開始而已，後續還需要時間去撫平傷痛。
“須彌如今的大賢者是阿扎爾，他和須彌的賢者們有一個偉大的計劃——製造神明。”
這是熒在版本後期才找到的答桉。
她跑上跑下，最後在沙漠之中尋求到了真相，然後重新殺回了教令院。
而姜青告訴了她。
在她還沒有踏上須彌的領土之前，她已經知道了自己的敵人想要做什麼。…
“凡人造神？”熒若有所思，“他們成功了嗎？”
這並不絕對，她見過失敗的桉例，比如造神到了末尾，製造了一場核平的大爆炸，把大家送去了重開。
也有成功的桉例，真的迎來了神明，就是神明也不聽他們的，然後又把他們給毀滅了。
當然，肯定也有聽話的神。
就是這種情況很少，而且聽話的神，一般都不怎麼強，下場也頗為悽慘。
“他們成功了，就是神明不太服從他們的命令。”
以散兵的表現來說，又有博士這老謀深算的狗賊參與，教令院實在不像有控制散兵的能力。
舉國之力造了一個神，結果這個神壓根不聽他們的，絮叨的多了，搞不好散兵反手就把教令院捶進地底下去了。
就挺僵硬的。
但考慮到教令院也不純是腦癱，他們應該有，至少自認為應該有制約散兵的手段。
不過造神這種事情，在各種文化作品之中屢見不鮮。
大多數的結果，往往就是為了反襯造神者自己的愚昧和狂妄，突出一個【神不在乎】。
無論你為了造神付出了什麼，一般點的起碼也是個全家歡樂，把全家人的性命都賠進去了，強一點的就是大把大把的無辜生命獻祭進去，數字無上限，隨手一編，代價慘重，最後才能造出來一個神。
結果神明張口就是一句“你踏馬誰啊”，然後反手就把造神者給碾死了。
這時候還得加一點痛苦哀嚎，表演一下顏藝，我為了造神付出了什麼什麼，我這麼漫長的努力，我的付出我的犧牲巴拉巴拉，為什麼結果就是這樣！
大多數的神明，她們的表現就是一個“你幫我我不在乎，你嘲諷我我得送你闔家歡樂”的神不在乎。
提瓦特的魔神其實是例外，和大多數神話裡的神明都不同。
她們不以戲弄民眾為樂，體諒民眾的苦難和選擇，並且願意接受凡人的生活方式。
在姜青所瞭解的大多數神話裡，都是例外之中的例外。
造神往往是用來反襯自以為可以造神者的狂妄和無知，所以他們才會滿懷希望地走上這條路，認為自己可以得到命運的垂青，獲得最好的未來。
事實是，命運往往要求人們需要做最壞的打算，朝最好的方向努力。
最好的結果不常見，最壞的結局是常態。
教令院的情況要好一點。
賢者們造神的成本被小草王分攤了，他們在旁邊亂搞，納西妲安撫民眾收拾爛攤子，連最接近死亡的迪娜澤黛，也被小草王給拉了回來，硬生生吊住了性命。
而到了最後，不受控制的正機之神被打回了散兵的形態，世界樹的汙染大慈樹王自我犧牲。
這場複雜的戲劇表演之中，教令院整個就是在拖後腿的，除了製造麻煩之後，再也沒有別的用處。…
關鍵他們還活下來了。
阿扎爾自己倒臺了，但其他的賢者好像就半點事情沒有。
總不能他們個個都是被阿扎爾逼迫參與進這場造神計劃的吧？
人做錯了事情，但付出的代價有限，這種行為不會被當作寬容，只會被當作軟弱。
只給少數人的赦免是善良，給了太多惡人寬容，就等同於放縱為惡者。
但納西妲和大慈樹王一脈相承的善良就是這樣。
好消息是，她對惡徒都這麼善良，那麼願意信奉她的凡人，憧憬她的凡人，應該是可以得到神明的注視，以及更加寬容的對待吧？
總之這就是有個好領導的強大之處了。
賢者們瘋狂搞事情，納西妲跟在後面收拾殘局，任勞任怨。
須彌城幾乎沒有死多少人，這些賢者更加不至於把自己的妻子兒女或者視若兒女的愛徒獻祭了，然後發出【無論付出多少代價，我一定會製造出神明的】的悲切吶喊。
結果最後也確實造神成功了。
就還挺不錯的。
用文字去描述這些人的命運，往往帶著一種可笑的必然。
這種必然叫做命運。
無數人的犧牲和努力，掙扎和痛苦，只需要用兩三行字就能夠概括，並且進行一種並無嘲諷意味的嘲弄。
但姜青知道，這是因為自己看到了他們的結尾。
從開始走向結束，命運為你準備了無數個選擇，無數個分支。
可當你站在故事的結尾回望，會發現命運其實就是一條筆直的道路，沒有任何的分岔和選擇。
賢者們的計劃，本質上是一種自以為理解神明，乃至是超越神明的傲慢。
傲慢往往是基於認不清現實，自己覺得自己行了的自負。
而戰爭是命運所有手段之中，最為殘酷最為冰冷的手段。
只需要一場盛大的火焰，從防沙壁一路燃燒到須彌城，然後整個故事都平靜了。
索求公平者明白命運的艱難，然後主動降低自己的要求，一點一點地為了未來做出努力。
自由的森林民也會感受到來自沙漠鐵拳的溫度，然後發現你我都是兄弟，我應該幫助你們。
熒思索了片刻，最後還是點頭同意了姜青的提議。
在稻妻的時候，甘雨帶著她光速見到神明。
雖然將軍的反應有些不在預料之中，但熒還是察覺到了，一個好隊友的價值。
蒙德和璃月，她連神明是誰都找不到，而在稻妻，雷電將軍主動接見了她。
現在和姜青的合作，她還沒有踏上須彌的領土，就已經知道了自己的盟友是誰，神明有什麼價值，敵人要做什麼。
她實在不想拒絕這樣一個合作伙伴。
·······
層巖巨淵的故事也走到了盡頭。
鑰匙已經拿在了手裡，剩下的自然是找到門扉。…
而大門就在熒光長廊的盡頭。
“這麼多年來，你們就沒有發現這個地方？”
熒很是奇怪。
太顯眼了。
長廊，階梯······如果是隱藏在巖壁之中的小道也就算了，這條通往真相的道路，修建者幾乎沒有遮掩。
建築的殘骸就這麼躺在兩側，這是唯一一條正路，同時還修建了臺階燈柱。
文明的遺骨在此顯現，修建者不曾有任何的遮掩。
顯然，這些都是人工修築的道路，而不是天然形成的小道。
在層巖巨淵，有人修築了一條這麼漫長的道路，通往她們還沒有找到的真相。
她實在是見過太多相似的問題了，以至於她明明知道內核的可笑邏輯，然而卻只是覺得索然無味，而不是好笑。
“矛盾的關鍵並不是公平，而是森林民已經習慣了有人在他們的下方，而下方的沙漠民想站在森林民的旁邊。”
她描述了衝突的必然性，“如果幫助沙漠民，那麼森林民就會理解不能——他們是什麼都沒有做過的，突然之間，地位、待遇好像都被削減了。”
沒犯錯就要砍一刀，這誰頂得住。
而且這東西真的要看對比。
沒有沙漠民當牲口，他們就察覺不到自己的地位究竟如何。
“如果刻意讓沙漠民在某些地方得不到公平，藉此來凸顯森林民的特殊地位，並且安撫森林民，那麼沙漠民遲早會注意到，然後繼續發出不公平的吶喊。”
所以一定是要打一仗的。
打一仗。
森林輸了，森林民就會知道，沙漠民不但有站在他們身邊的能力，甚至有能力站在他們的頭上。
沙漠輸了，沙漠民就會知道，森林民就是應該站在他們頭上。
當然，到了這個程度，勝利方所想要的，可能就不是什麼公平了。
這也很正常。
我弱小的時候爭取公平，我強大了尋求特權。
自我之上，眾生平等。
自我之下，階級分明。
熒能夠理解，姜青也知道這是常態。
但沒關係，這就是第二段的表演了。
姜青有所準備，但他連一段表演的最低要求，登上舞臺都沒有完成，對於未來的第二階段，只是有個認知就足夠了。
“當他們對於希望的欲求降低到最小值的時候，任何的微弱平調都會讓他們內心感動到痛哭流涕。”
“人們對於絕對公平的追求，往往是因為他們對現實的認知還不夠。”
姜青輕聲說道，“如今唯一讓我遲疑的，是我實在不清楚草之神的態度。”
他對也許會被捲入戰火的無辜民眾抱有憐憫，知曉自己的方法其實並不是最合適的，然而姜青並未對將要做的惡有任何的厭棄，不會遮掩，更加不會因為旁人的災難而修改計劃。
和平的方式其實也是有的，但太漫長了。
公平其實很難做到，人們對於公平的追求應該是長期工作，而想要一仗打出公平，只能說不太現實。
戰爭打出來的是敬畏，公平服從的是強權。
這只是開始而已，後續還需要時間去撫平傷痛。
“須彌如今的大賢者是阿扎爾，他和須彌的賢者們有一個偉大的計劃——製造神明。”
這是熒在版本後期才找到的答桉。
她跑上跑下，最後在沙漠之中尋求到了真相，然後重新殺回了教令院。
而姜青告訴了她。
在她還沒有踏上須彌的領土之前，她已經知道了自己的敵人想要做什麼。…
“凡人造神？”熒若有所思，“他們成功了嗎？”
這並不絕對，她見過失敗的桉例，比如造神到了末尾，製造了一場核平的大爆炸，把大家送去了重開。
也有成功的桉例，真的迎來了神明，就是神明也不聽他們的，然後又把他們給毀滅了。
當然，肯定也有聽話的神。
就是這種情況很少，而且聽話的神，一般都不怎麼強，下場也頗為悽慘。
“他們成功了，就是神明不太服從他們的命令。”
以散兵的表現來說，又有博士這老謀深算的狗賊參與，教令院實在不像有控制散兵的能力。
舉國之力造了一個神，結果這個神壓根不聽他們的，絮叨的多了，搞不好散兵反手就把教令院捶進地底下去了。
就挺僵硬的。
但考慮到教令院也不純是腦癱，他們應該有，至少自認為應該有制約散兵的手段。
不過造神這種事情，在各種文化作品之中屢見不鮮。
大多數的結果，往往就是為了反襯造神者自己的愚昧和狂妄，突出一個【神不在乎】。
無論你為了造神付出了什麼，一般點的起碼也是個全家歡樂，把全家人的性命都賠進去了，強一點的就是大把大把的無辜生命獻祭進去，數字無上限，隨手一編，代價慘重，最後才能造出來一個神。
結果神明張口就是一句“你踏馬誰啊”，然後反手就把造神者給碾死了。
這時候還得加一點痛苦哀嚎，表演一下顏藝，我為了造神付出了什麼什麼，我這麼漫長的努力，我的付出我的犧牲巴拉巴拉，為什麼結果就是這樣！
大多數的神明，她們的表現就是一個“你幫我我不在乎，你嘲諷我我得送你闔家歡樂”的神不在乎。
提瓦特的魔神其實是例外，和大多數神話裡的神明都不同。
她們不以戲弄民眾為樂，體諒民眾的苦難和選擇，並且願意接受凡人的生活方式。
在姜青所瞭解的大多數神話裡，都是例外之中的例外。
造神往往是用來反襯自以為可以造神者的狂妄和無知，所以他們才會滿懷希望地走上這條路，認為自己可以得到命運的垂青，獲得最好的未來。
事實是，命運往往要求人們需要做最壞的打算，朝最好的方向努力。
最好的結果不常見，最壞的結局是常態。
教令院的情況要好一點。
賢者們造神的成本被小草王分攤了，他們在旁邊亂搞，納西妲安撫民眾收拾爛攤子，連最接近死亡的迪娜澤黛，也被小草王給拉了回來，硬生生吊住了性命。
而到了最後，不受控制的正機之神被打回了散兵的形態，世界樹的汙染大慈樹王自我犧牲。
這場複雜的戲劇表演之中，教令院整個就是在拖後腿的，除了製造麻煩之後，再也沒有別的用處。…
關鍵他們還活下來了。
阿扎爾自己倒臺了，但其他的賢者好像就半點事情沒有。
總不能他們個個都是被阿扎爾逼迫參與進這場造神計劃的吧？
人做錯了事情，但付出的代價有限，這種行為不會被當作寬容，只會被當作軟弱。
只給少數人的赦免是善良，給了太多惡人寬容，就等同於放縱為惡者。
但納西妲和大慈樹王一脈相承的善良就是這樣。
好消息是，她對惡徒都這麼善良，那麼願意信奉她的凡人，憧憬她的凡人，應該是可以得到神明的注視，以及更加寬容的對待吧？
總之這就是有個好領導的強大之處了。
賢者們瘋狂搞事情，納西妲跟在後面收拾殘局，任勞任怨。
須彌城幾乎沒有死多少人，這些賢者更加不至於把自己的妻子兒女或者視若兒女的愛徒獻祭了，然後發出【無論付出多少代價，我一定會製造出神明的】的悲切吶喊。
結果最後也確實造神成功了。
就還挺不錯的。
用文字去描述這些人的命運，往往帶著一種可笑的必然。
這種必然叫做命運。
無數人的犧牲和努力，掙扎和痛苦，只需要用兩三行字就能夠概括，並且進行一種並無嘲諷意味的嘲弄。
但姜青知道，這是因為自己看到了他們的結尾。
從開始走向結束，命運為你準備了無數個選擇，無數個分支。
可當你站在故事的結尾回望，會發現命運其實就是一條筆直的道路，沒有任何的分岔和選擇。
賢者們的計劃，本質上是一種自以為理解神明，乃至是超越神明的傲慢。
傲慢往往是基於認不清現實，自己覺得自己行了的自負。
而戰爭是命運所有手段之中，最為殘酷最為冰冷的手段。
只需要一場盛大的火焰，從防沙壁一路燃燒到須彌城，然後整個故事都平靜了。
索求公平者明白命運的艱難，然後主動降低自己的要求，一點一點地為了未來做出努力。
自由的森林民也會感受到來自沙漠鐵拳的溫度，然後發現你我都是兄弟，我應該幫助你們。
熒思索了片刻，最後還是點頭同意了姜青的提議。
在稻妻的時候，甘雨帶著她光速見到神明。
雖然將軍的反應有些不在預料之中，但熒還是察覺到了，一個好隊友的價值。
蒙德和璃月，她連神明是誰都找不到，而在稻妻，雷電將軍主動接見了她。
現在和姜青的合作，她還沒有踏上須彌的領土，就已經知道了自己的盟友是誰，神明有什麼價值，敵人要做什麼。
她實在不想拒絕這樣一個合作伙伴。
·······
層巖巨淵的故事也走到了盡頭。
鑰匙已經拿在了手裡，剩下的自然是找到門扉。…
而大門就在熒光長廊的盡頭。
“這麼多年來，你們就沒有發現這個地方？”
熒很是奇怪。
太顯眼了。
長廊，階梯······如果是隱藏在巖壁之中的小道也就算了，這條通往真相的道路，修建者幾乎沒有遮掩。
建築的殘骸就這麼躺在兩側，這是唯一一條正路，同時還修建了臺階燈柱。
文明的遺骨在此顯現，修建者不曾有任何的遮掩。
顯然，這些都是人工修築的道路，而不是天然形成的小道。
在層巖巨淵，有人修築了一條這麼漫長的道路，通往她們還沒有找到的真相。