陳的書 作品
123-荒謬的選擇
五郎罕見的猶豫了。
“你覺得我應該阻止他們嗎？”五郎試探性地問道。
他胸有答桉，但也期冀於姜青的回答。
從姜青的回答之中可以看出他的選擇和心思。
“你在考慮我的立場，覺得我是個垂憐普通人的好人？”姜青擺了擺手，“這倒是不必了，我和你的想法相似，這不是件壞事。”
五郎先問，自然並不是為了參考姜青的想法。
五郎是想根據姜青的回答，決定自己的回答。
說決定有點絕對了，可能是思考自己該如何回答而不會和姜青完全相悖，以至於姜青不會內心不快。
這是為了照顧姜青的心思，也意味著，他已經在海祗島反抗軍內部，有了一定的地位。
人們只會顧忌有價值者的心思。
“確實算不上壞事。”五郎喟然一嘆，“倘若只是邪眼，那個所謂的愚人眾沒有別的手段，那麼這是好事情。”
購置兵甲還要花錢呢。
可就算甲胃加身，同時拿上最好的刀劍，也不可能讓一名甲士的戰績十數倍的增長。
這樣的神兵利器，恐怕都能夠和各種神話傳說聯繫在一起了。
普通匠人的兵甲，是不可能有這種作用的。
而人家免費送來了這種神兵利器，五郎不得不承認，這確實算不上什麼壞事。
“這個問題有些棘手······我不知道該不該告訴珊瑚宮大人。”
自從反抗軍成立之後，五郎第一次想著向珊瑚宮心海隱瞞一些什麼。
“是不知道還是不敢知道？”
姜青饒有興致，“你期待著得到一個不該得到的答桉，希望她垂憐於普通甲士的尊嚴，不希望他們的生死被旁人利用，成為他們的玩具。”
“可你又清楚至極，從結果來說，眼下反而是最好的結果。”
“所以你擔心她按照利益做出了正確的選擇，但它是非正義的，於是它讓你痛苦。”
五郎低下了頭。
這個問題還算有趣，算是正確和正義之間的爭執。
一件正確的事情，往往可能是非正義的。
因為想要實現它，墨守成規往往很難成功，我們必須用點不一樣的手段。
這樣的例子實在是太多，而且大多並不適合擺在檯面上細數。
而正義的事情，大多數時候是正確的。
但也有一位經典的角色有這麼一句臺詞，一個人能夠為心中的正義，支付多少代價呢？
就結果而言，執行正義未必就走在了正確的道路上。
更何況，正義和正確往往有兩種執行對象，標準又是由人類自己來制定的，這就給判斷增加了更多的麻煩。
所以姜青對這些事情不做評價。
五郎的掙扎不至於此。
他是個海祗島人，只需要做對海祗島正確的事情。
這件事情對旁人正確與否，是正義還是非正義的，對他而言毫無價值。
戰爭之中，生命通常被進行權衡。
比如為了達成某一個目的，正面戰場上的諸多兵士往往被上官要求堅守。
他們的堅守其實就是為了給其餘的任務拖延時間，而他們的死亡也早就被考慮過了。
結果就是，只要能夠拖延一定的時間，他們的死亡就是有價值的。
無論是損傷慘重，還是全軍覆沒，對於全局而言，這都是有價值的。
於是這項計劃被通過，得到了執行。
就戰爭本身而言，正確遠比正義更加重要。
因為勝利者有資格回望過去，為死去的人悲嘆。
而失敗者卻永遠沒有機會討論正義和正確。
但在戰爭之中活躍的永遠都是人。
犧牲應當得到尊重，卻並不值得鼓吹。
人們可以用犧牲換取勝利，但不能把犧牲當作常態的。
五郎並不能夠否認。
“我是統兵大將，我見慣了甲士們的生死。”
五郎放低了聲音，“我會告訴每一個兵士，告訴他們未來和希望。”
他抬起頭，“可我清楚，他們的命，其實就是三分之一個甲士。”
根本沒有什麼希望和未來。
反抗軍是沒有希望的。
除非雷電將軍自己這邊出了問題，否則人類要如何必然與神明對壘的未來之中尋找到希望呢？
“我很遺憾。”姜青認真說道。
這話聽來輕飄飄的，再者他還是個異國人，怎麼說都沒辦法安慰到五郎。
但實話實說，姜青也覺得反抗軍前途無亮。
如果沒有熒，這已經是必然要發生的事情了。
這個世界上當然有人可以阻止雷電將軍，但絕對沒有人會為了反抗軍阻止將軍。
當然，如果珊瑚宮心海的身份有所反轉，那倒是還有一點機會。
但人怎麼能把活命的機會全部放在有可能發轉這種運氣活身上呢？
“就和你說的一樣，我期待心海大人做出正義的選擇。”
“我知道這些戰友死的及及無名，他們的性命微不足道，犧牲也是······毫無價值。”
他抿了抿唇，神色痛苦。
把戰友的死稱作毫無價值的犧牲，這是他所痛苦的現實。
但五郎還能怎麼說呢？
他總不能告訴姜青說，我覺得這些兵士三個換一個是有價值的犧牲，他們的犧牲能夠換來海祗島光輝的未來——別傻了。
海祗島沒有未來。
“在這種情況下，邪眼這種武器卓有價值。”
“它將一條命的價值數十倍的發揮了出來，讓這些人的死更加光榮。”
姜青有在聽。
他沉默不語，聽著五郎的話。
“可這真的令人不快啊！”
“他們是為了海祗島而死，但他們的死卻成了某些小人作弄嘲笑的小丑戲劇。”
“他們會不會在嘲笑？嘲笑海祗島這群蠢貨為了沒有希望的事情，前仆後繼的送上自己的生命！”
這就是令人不快的地方了。
五郎覺得自己戰友的死雖然康慨，卻也稱不上有價值。
但他就是不能接受，連生死都成了旁人愚弄的小事情。
“可現實就是如此啊。”姜青想了想，“發動戰爭是九條孝行謀取利益的手段，他不在乎戰爭可能帶來的傷亡和損失。”
“愚人眾散步邪眼，將幕府的重壓用來壓迫底層的甲士，逼迫他們主動獻上生命。”
“你覺得我應該阻止他們嗎？”五郎試探性地問道。
他胸有答桉，但也期冀於姜青的回答。
從姜青的回答之中可以看出他的選擇和心思。
“你在考慮我的立場，覺得我是個垂憐普通人的好人？”姜青擺了擺手，“這倒是不必了，我和你的想法相似，這不是件壞事。”
五郎先問，自然並不是為了參考姜青的想法。
五郎是想根據姜青的回答，決定自己的回答。
說決定有點絕對了，可能是思考自己該如何回答而不會和姜青完全相悖，以至於姜青不會內心不快。
這是為了照顧姜青的心思，也意味著，他已經在海祗島反抗軍內部，有了一定的地位。
人們只會顧忌有價值者的心思。
“確實算不上壞事。”五郎喟然一嘆，“倘若只是邪眼，那個所謂的愚人眾沒有別的手段，那麼這是好事情。”
購置兵甲還要花錢呢。
可就算甲胃加身，同時拿上最好的刀劍，也不可能讓一名甲士的戰績十數倍的增長。
這樣的神兵利器，恐怕都能夠和各種神話傳說聯繫在一起了。
普通匠人的兵甲，是不可能有這種作用的。
而人家免費送來了這種神兵利器，五郎不得不承認，這確實算不上什麼壞事。
“這個問題有些棘手······我不知道該不該告訴珊瑚宮大人。”
自從反抗軍成立之後，五郎第一次想著向珊瑚宮心海隱瞞一些什麼。
“是不知道還是不敢知道？”
姜青饒有興致，“你期待著得到一個不該得到的答桉，希望她垂憐於普通甲士的尊嚴，不希望他們的生死被旁人利用，成為他們的玩具。”
“可你又清楚至極，從結果來說，眼下反而是最好的結果。”
“所以你擔心她按照利益做出了正確的選擇，但它是非正義的，於是它讓你痛苦。”
五郎低下了頭。
這個問題還算有趣，算是正確和正義之間的爭執。
一件正確的事情，往往可能是非正義的。
因為想要實現它，墨守成規往往很難成功，我們必須用點不一樣的手段。
這樣的例子實在是太多，而且大多並不適合擺在檯面上細數。
而正義的事情，大多數時候是正確的。
但也有一位經典的角色有這麼一句臺詞，一個人能夠為心中的正義，支付多少代價呢？
就結果而言，執行正義未必就走在了正確的道路上。
更何況，正義和正確往往有兩種執行對象，標準又是由人類自己來制定的，這就給判斷增加了更多的麻煩。
所以姜青對這些事情不做評價。
五郎的掙扎不至於此。
他是個海祗島人，只需要做對海祗島正確的事情。
這件事情對旁人正確與否，是正義還是非正義的，對他而言毫無價值。
戰爭之中，生命通常被進行權衡。
比如為了達成某一個目的，正面戰場上的諸多兵士往往被上官要求堅守。
他們的堅守其實就是為了給其餘的任務拖延時間，而他們的死亡也早就被考慮過了。
結果就是，只要能夠拖延一定的時間，他們的死亡就是有價值的。
無論是損傷慘重，還是全軍覆沒，對於全局而言，這都是有價值的。
於是這項計劃被通過，得到了執行。
就戰爭本身而言，正確遠比正義更加重要。
因為勝利者有資格回望過去，為死去的人悲嘆。
而失敗者卻永遠沒有機會討論正義和正確。
但在戰爭之中活躍的永遠都是人。
犧牲應當得到尊重，卻並不值得鼓吹。
人們可以用犧牲換取勝利，但不能把犧牲當作常態的。
五郎並不能夠否認。
“我是統兵大將，我見慣了甲士們的生死。”
五郎放低了聲音，“我會告訴每一個兵士，告訴他們未來和希望。”
他抬起頭，“可我清楚，他們的命，其實就是三分之一個甲士。”
根本沒有什麼希望和未來。
反抗軍是沒有希望的。
除非雷電將軍自己這邊出了問題，否則人類要如何必然與神明對壘的未來之中尋找到希望呢？
“我很遺憾。”姜青認真說道。
這話聽來輕飄飄的，再者他還是個異國人，怎麼說都沒辦法安慰到五郎。
但實話實說，姜青也覺得反抗軍前途無亮。
如果沒有熒，這已經是必然要發生的事情了。
這個世界上當然有人可以阻止雷電將軍，但絕對沒有人會為了反抗軍阻止將軍。
當然，如果珊瑚宮心海的身份有所反轉，那倒是還有一點機會。
但人怎麼能把活命的機會全部放在有可能發轉這種運氣活身上呢？
“就和你說的一樣，我期待心海大人做出正義的選擇。”
“我知道這些戰友死的及及無名，他們的性命微不足道，犧牲也是······毫無價值。”
他抿了抿唇，神色痛苦。
把戰友的死稱作毫無價值的犧牲，這是他所痛苦的現實。
但五郎還能怎麼說呢？
他總不能告訴姜青說，我覺得這些兵士三個換一個是有價值的犧牲，他們的犧牲能夠換來海祗島光輝的未來——別傻了。
海祗島沒有未來。
“在這種情況下，邪眼這種武器卓有價值。”
“它將一條命的價值數十倍的發揮了出來，讓這些人的死更加光榮。”
姜青有在聽。
他沉默不語，聽著五郎的話。
“可這真的令人不快啊！”
“他們是為了海祗島而死，但他們的死卻成了某些小人作弄嘲笑的小丑戲劇。”
“他們會不會在嘲笑？嘲笑海祗島這群蠢貨為了沒有希望的事情，前仆後繼的送上自己的生命！”
這就是令人不快的地方了。
五郎覺得自己戰友的死雖然康慨，卻也稱不上有價值。
但他就是不能接受，連生死都成了旁人愚弄的小事情。
“可現實就是如此啊。”姜青想了想，“發動戰爭是九條孝行謀取利益的手段，他不在乎戰爭可能帶來的傷亡和損失。”
“愚人眾散步邪眼，將幕府的重壓用來壓迫底層的甲士，逼迫他們主動獻上生命。”