第二百零七章 邪帝向雨田

“邪帝舍利！”




宋行這下是真的感到驚奇了。




邪帝舍利乃是魔門奇物，魔門又稱之為聖舍利，為歷代邪帝於臨死前將畢生功力灌注其中，讓此晶體中蘊含了數代邪帝功力。




邪帝舍利原本是邪極宗第一代邪帝謝泊，為尋找一套有關醫學的帛書，無意中於一座屬於春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品。




此墓位於古齊國境內，墓室宏大壯麗，陪葬品極其奢華，只是生葬的駿馬竟達百匹之眾，可知墓穴的主人生前縱非王侯將相，權勢地位亦非常之高。




謝泊雖因不容於當時獨尊儒術的正統社會，致憤世嫉俗，行為怪異，本身卻非什麼十惡不赦的邪人，獨寄情醫道，希望能通過醫術，破解魔門最神秘經典《道心種魔**》之謎。




邪帝舍利被謝泊發現時，是放在墓主所枕後頸之下，滿布血斑，晶瑩斑駁，因屬晶狀的半透明特質，故歸類為黃晶，事實上它和任何黃晶石都有很大的差異。




最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異的力量，經謝泊長期試驗，得出一個驚人的發現，就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。




在魔門中，早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法，但不論施術者如何高明，吸取他人真氣只屬輔助或暫時性質，從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有，並大幅和無休止地增加自己的功力。




就算能辦到，由於真氣本質的差異，只會是有害無益，動輒有走火入魔之禍。




較高明是通過男女採補之術，吸取對方元陰元陽，但仍只是輔助性質，其中不無風險，非是上乘之道，真傳道作為原始道教傳承，正是此中好手。




但相比元陽元陰，元精卻是玄之又玄的另一回事。




道家有所謂三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，在人為精氣神之三物。




而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個道家的修煉過程。




在元精、元氣、元神的三元中，元精乃一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。