第一百五十一章：極陰生陽，極陽生陰！

　但是順著這條路走的話，卻既是坦途，也是束縛，坦途是因為有著明確的方向指引讓自身更快更順利的修煉成長起來，束縛則是道路被徹底規劃，一旦順著這條路將這兩門功法都修煉到盡頭的話，就很難再有作為，再難逾越踏足更高層次。

　順著燭龍的傳承走下去，或許能走到這條道路的極限，但是註定難以逾越超脫這條道路踏足更高的層次。

　這也不是秦川想要的。

　他要推陳出新，在《太陰真經》和《太陽真經》的基礎上更進一步真正做到陰陽共濟，走出獨屬於自己的道，只有這樣，他將來才會真正有希望踏足初代燭龍那個層次，甚至是立足更高。

　立足前人的大道上，但又不拘泥於其大道，方有踏足更高境界的機會。

　極陽生陰，極陰生陽。

　這就是秦川接下來的修行方向，只要能做到這一點，那到時候便可陰陽互生，自然也就能做到陰陽共濟。

　而且秦川覺得，這個修煉方向也同樣適用自己接下來的三限。

　修士的三限，是長生境界的極限圓滿，這一步，是要將之前二限圓滿的元神領域和一限圓滿的肉身領域徹底連接起來達到一個真正魂肉一體的圓滿。

　秦川感覺這一點上有點類似武道的化勁，武道化勁便是將勁力貫穿全身，將原本所有的勁力與自身徹底連接起來，做到混元無漏。

　修士的三限也有點類似之意，修士在三限之前，哪怕是踏足了二限，名義上肉身體魄和元神靈魂都達到了一個極限圓滿的程度，但是兩者之間卻還有明顯的分割，並沒有徹底緊密的連接起來，肉身與元神之間還存在著一定的隔閡，遠遠達不到真正的混元一體。

　而三限，就是要讓修士徹底達到這一步，做到肉身與元神的混元一體，魂肉合一，從而完成最終的包括肉身和元神一起的終極質變。

　自古以來，人體就有陰陽之說。

　宇宙有陰陽，天地有陰陽，人亦有陰陽。

　如此，那人體的陰陽又分別指何處，人體何為陰，何為陽。

　秦川覺得，所謂陰陽，就和是非黑白一樣，並非指特定的某個事物，而是指兩種既相互獨立又相互統一的概念代指。

　天地可為陰陽，日月可為陰陽，日月星辰、大地山河，亦可為陰陽.....

　以此類推，人體的肉身與元神，又何嘗不是一種陰陽關係。

　元神為陰，肉身為陽，若能做到陰陽共濟，自然也可讓肉身與元神徹底達到魂肉交融的混元一體之境。

　秦川相信，只要自己能夠修煉到極陽生陰、極陰生陽之境，那到時候，無論是三限還是自己的道，都將明瞭。

　...........

　修行無歲月，眨眼，又是足足七十年時間過去。