老告 作品
第438章 六大兵符齊出【求票】
第438章 六大兵符齊出【求票】
大和國的部眾，眼眶隱然發紅，多了一縷血色。
這種變化並不明顯，但公孫弘一直在尋找心頭不安的來源，入城後充滿警覺，還是發現了不同尋常之處。
霍去病以軍陣覆蓋全城，洞察戰場，還隱然察覺到守軍體內氣機如沸，力量在提升。
王城的城門已破，便在漢軍蜂擁而入的時候，大和守軍忽然發狂般開始反攻。
“是某種兵家秘術，或特殊器物的加持，強行誘發了他們的潛力。”
霍去病足下擴散的軍陣裡，白虎和玄武兩大兵符的屬性爆發。
漢軍的攻防力量，也在同步提升。
但那些守軍臉上，脖頸處的大筋賁凸，模樣變得猙獰之極。
他們體內力量增長，悍不畏死。
一時間，連復陸支，熊三等人都被堵在王宮外，難以殺進去。
公孫弘沉聲道：“這海外的蠻夷島國，手段倒是不少。
看來那個縱橫半聖，在這裡用了不少心思。”
霍去病識海內兵符變化，偏南方向的軍陣裡，浮現出赤紅的翎羽，東向的軍陣，則有龍鱗的紋理隱現。軍陣中央，傳出響徹全城的熊吼，震耳欲聾，令人神魂搖曳。
靈素兵符的無數符號，瀰漫軍陣，呼應四象二十八星宿，宛若星空倒映在軍陣內。
六大兵符同出，史無前例。
軍陣內出現了特殊的附加效果。
除了和霍去病兵勢相合的漢軍，大和族部眾，同時感覺到有山巒大地般沉重的力量，壓在他們身上，骨骼作響，移動遲緩。
大概四五次呼吸的時間裡，漢軍的刀兵破敵直入，大量砍殺守軍。
不過軍陣的加持，很快就消失了。
以霍去病如今的修行，給數千軍伍同時加持六大兵符相合的力量，亦只能持續數次呼吸的時間，就會感覺吃力，神魂，體力像是被掏空，需要時間來回氣。
這種同時推動本經陰符七術，六大兵符共同加持的手段，只能當成大招來用。
“冠軍侯剛才催發的是什麼兵術？”
“四象神兵符。”
這時，漢軍徹底衝破王都城門，全面殺入王城。
砰！
熊三揮動大錘，砸在一個守軍胸前。
那守軍中門大開，被趙充國揮刀刺穿咽喉，頓時了賬。
熊三雙足跺地，縱身上躍，目標是第一個殺入王宮正殿。
她人在半空，大錘高舉，準備砸穿房頂，落到那大殿內部。
但熊三即將落在殿宇上的時候，虛空中探出一隻手，以匪夷所思的速度，從後方抓住她的衣領，將她拖回地面。
後方，是霍去病策騎進入王宮，抬手虛抓，掌指像是穿透空間，隔空將熊三抓了回來。
那王宮大殿內，走出一個臉上戴著慘白麵具，穿黑色寬袍大袖，服飾華麗，腰上懸劍的人。
他露在衣袍外的雙手，白的沒半點血色。
其身形瘦高，衣服上繡著山河日月。
此人一出，大和守軍齊聲呼喝出一種土著語言，狀態亢奮，像是看見了精神領袖。
霍去病憑藉後世的一些認知，大抵能猜到對方身份。
島國有本土的宗教信仰，起源於他們的蠻荒時代。
華夏的東漢，三國時期，都有文獻裡記載過“倭人卑彌呼，事鬼道，能惑眾”等類似內容，可見當時的島國統治者，已能通過充當‘神’的代理人，來控制百姓，形成初步的鬼神體系。
他們的本土信仰，在逐漸完善後，被稱作神道教。
但最初並不叫這個名字，是他們將傳入島國的佛家，道家結合，才衍生出神道教的稱呼。
眼前這個氣息陰幽，臉戴面具的存在，就是該教初始時期的祭司，也叫氏神祭司，或者族神。
大和國的部眾，眼眶隱然發紅，多了一縷血色。
這種變化並不明顯，但公孫弘一直在尋找心頭不安的來源，入城後充滿警覺，還是發現了不同尋常之處。
霍去病以軍陣覆蓋全城，洞察戰場，還隱然察覺到守軍體內氣機如沸，力量在提升。
王城的城門已破，便在漢軍蜂擁而入的時候，大和守軍忽然發狂般開始反攻。
“是某種兵家秘術，或特殊器物的加持，強行誘發了他們的潛力。”
霍去病足下擴散的軍陣裡，白虎和玄武兩大兵符的屬性爆發。
漢軍的攻防力量，也在同步提升。
但那些守軍臉上，脖頸處的大筋賁凸，模樣變得猙獰之極。
他們體內力量增長，悍不畏死。
一時間，連復陸支，熊三等人都被堵在王宮外，難以殺進去。
公孫弘沉聲道：“這海外的蠻夷島國，手段倒是不少。
看來那個縱橫半聖，在這裡用了不少心思。”
霍去病識海內兵符變化，偏南方向的軍陣裡，浮現出赤紅的翎羽，東向的軍陣，則有龍鱗的紋理隱現。軍陣中央，傳出響徹全城的熊吼，震耳欲聾，令人神魂搖曳。
靈素兵符的無數符號，瀰漫軍陣，呼應四象二十八星宿，宛若星空倒映在軍陣內。
六大兵符同出，史無前例。
軍陣內出現了特殊的附加效果。
除了和霍去病兵勢相合的漢軍，大和族部眾，同時感覺到有山巒大地般沉重的力量，壓在他們身上，骨骼作響，移動遲緩。
大概四五次呼吸的時間裡，漢軍的刀兵破敵直入，大量砍殺守軍。
不過軍陣的加持，很快就消失了。
以霍去病如今的修行，給數千軍伍同時加持六大兵符相合的力量，亦只能持續數次呼吸的時間，就會感覺吃力，神魂，體力像是被掏空，需要時間來回氣。
這種同時推動本經陰符七術，六大兵符共同加持的手段，只能當成大招來用。
“冠軍侯剛才催發的是什麼兵術？”
“四象神兵符。”
這時，漢軍徹底衝破王都城門，全面殺入王城。
砰！
熊三揮動大錘，砸在一個守軍胸前。
那守軍中門大開，被趙充國揮刀刺穿咽喉，頓時了賬。
熊三雙足跺地，縱身上躍，目標是第一個殺入王宮正殿。
她人在半空，大錘高舉，準備砸穿房頂，落到那大殿內部。
但熊三即將落在殿宇上的時候，虛空中探出一隻手，以匪夷所思的速度，從後方抓住她的衣領，將她拖回地面。
後方，是霍去病策騎進入王宮，抬手虛抓，掌指像是穿透空間，隔空將熊三抓了回來。
那王宮大殿內，走出一個臉上戴著慘白麵具，穿黑色寬袍大袖，服飾華麗，腰上懸劍的人。
他露在衣袍外的雙手，白的沒半點血色。
其身形瘦高，衣服上繡著山河日月。
此人一出，大和守軍齊聲呼喝出一種土著語言，狀態亢奮，像是看見了精神領袖。
霍去病憑藉後世的一些認知，大抵能猜到對方身份。
島國有本土的宗教信仰，起源於他們的蠻荒時代。
華夏的東漢，三國時期，都有文獻裡記載過“倭人卑彌呼，事鬼道，能惑眾”等類似內容，可見當時的島國統治者，已能通過充當‘神’的代理人，來控制百姓，形成初步的鬼神體系。
他們的本土信仰，在逐漸完善後，被稱作神道教。
但最初並不叫這個名字，是他們將傳入島國的佛家，道家結合，才衍生出神道教的稱呼。
眼前這個氣息陰幽，臉戴面具的存在，就是該教初始時期的祭司，也叫氏神祭司，或者族神。