安森·巴赫 作品

第九十八章 請求,命令

“…伴隨著種種原因,近現代以來對三舊神的研究陷入了瓶頸;真正的高階施法者往往對自己所知曉的秘密避而不談,而年輕且缺乏經驗的新人們則往往渴望一種簡單的,一目瞭然的‘體系’,並將其奉為真理……”

  “…事實則是,聖徒歷四十七年後所誕生的一切‘體系’和‘理論’,都可以被認為是牽強附會;三大道路從一開始就並非‘並行’的關係,更近似於向前延伸的十字路口,並且即便是這種比喻也是極不恰當的……”

  “…遭到最多非議的莫過於血魔法之主的追隨者們,他們常被視作舊神信徒中的‘低能兒’和‘改造體’,被冠以‘血肉怪物’或者‘吸血鬼’之類的蔑稱,完全無視了血魔法其極強的普適性具有多麼龐大的潛力……”

  “…非議的主要原因,就在於血魔法完全不適用勉強能解釋咒魔法與黑魔法的‘五階段說’;這種沉溺刻板印象與理論,忽視實際,甚至將問題歸咎於實際的弊病,大概才是我們這個時代的舊神信徒最大的問題……”

  ——《聖徒歷七十二年,三舊神研究》。

  得益於一位替血魔法家族“忠心耿耿”效力的導師,安森對血魔法師還算了解;而不是像絕大多數施法者那樣,除了自己研究的類別之外基本一無所知。

  和要到褻瀆法師階段,才會在生命形式上產生“質”的變化的黑法師和咒法師不同,血法師從“誕生”的那一刻起,就會成為一種“嶄新的存在”。

  他們會擁有超越常人的的生命力,堅韌程度堪比鋼鐵並且能自我控制的骨頭,快速增殖的血肉,對疾病極為強悍的抵抗力,以及…至少一種特殊能力。

  更加強悍的生命力,更加控制自如並且堅硬的骨頭,強化或者變異的某些器官…這些“異能”將成為他們身體的一部分,以及下一次“進化”的基石。

  用那個被稱為“施法者教科書”的《三舊神研究》所批判的“五階段論”形容,血魔法施法者的“進階過程”,就是一次次血肉強化,頻繁變異的過程。

  以一個咒法師的角度去粗淺概括的話,血法師大概就是不斷強化和變異身體,最終用量變引起質變的類型。

  但是……

  “特地用血魔法的力量保持青春,您也是我見過的血法師裡最奇葩的類型了。”安森審視著牢房地上的年輕人,略帶幾分譏諷道。

  儘管類型不同,但施法者之間是可以通過對彼此的“感應”來“知曉”對方的存在,精於此道的施法者——尤其是黑法師們——甚至能以此判斷對方的準確位置,是否已經發現自己,以及實力的強弱,有些類似血脈之力的“天賦者”之間的互相吸引。

  但就像天賦者可以通過封閉血脈之力的方法隱藏,施法者也擁有“隱秘”的方法——否則早就被教會審判所斬盡殺絕了。

  不過就算“隱秘”的再好,也不可能百分之百的藏起來;例如在克洛維大教堂收藏的《大魔法書》中,就介紹了不下二十種“隱秘”和偵測的方法。

  而這本《大魔法書》的複印件,就在安森手裡,因此他才能判定面前的“前密斯特大公”實力非常弱小,比普通的帝國騎士軍官強點有限。

  因此他強悍到可以“青春常駐”的生命力,只可能是來自第一次“誕生”時獲得的異能。

  “這就是您和我們這些喜歡耀武揚威的傢伙,最不一樣的地方了。”

  坦然的聳聳肩,“年輕的”前密斯特大公自嘲著笑道:

  “長壽,還有青春永駐…對我們這種人有著莫大的吸引力——只要讓我在六十歲的時候和三十歲時一樣充滿活力,什麼代價我都願意承受。”

  “包括被審判所殺全家的風險?”安森輕哼一聲反問道。

  “您真是個克洛維人,對瀚土的情況完全不瞭解啊。”前密斯特大公搖搖頭:

  “四分五裂的瀚土,在‘教派分裂戰爭’時期可是教會最穩固的基本盤,這裡的舊神派早在聖徒曆元年之前就被殺得一乾二淨了;沒有了舊神派,您覺得教會審判所能在這裡投入多少力量?”