紅星火龍果 作品
第522章：心學，突破
“心即理？”王天罡被李長安的這三個字說怔住了。
看似只有簡簡單單的三個字，但卻彷彿蘊含著某種神秘的力量，讓人忍不住去窺探其中的道理。
見王天罡沉思的表情，李長安基本可以確定。
現在這個時代，和千年前的修行之法，果然已經有所不同。
陸正居前輩所處的年代，在五品境界時，並未如師公所說的那般嚴格。
如果說現在的兩條路，已經把人徹底固定在一條路上的話。
那麼陸正居前輩那個時代，對五品境界的參悟，完全可以用天馬行空來形容。
當真是五花八門，八仙過海各顯神通。
雖然失敗者眾多，但也絕不會缺少爭渡的勇氣。
師公所說的兩條路，屬於中正大道，是顛簸不破的正路。
但除了這些大道之外，未嘗沒有通幽之曲徑？
這數百近千年間，到底發生了什麼？
為何中間的歲月，似乎被斬斷了許多東西？
不過既然理學已經被證實，乃是直通巔峰的大道。
那心學，必然也不會相差太多。
這時，王天罡從沉思中清醒，“長安，你方才所說的心即理，可有何說法？”
李長安道，“此法可能與師公所言的第二條路對立，但實則是一種延伸與發揚，可以相互印證。”
“弟子只說自己的看法。”
“師公所言，萬事萬物皆有其理，長安且將其稱之為理學。”
“而心即理，姑且名之為心學。”
他伸出食指，在地面上先畫出一個小圈，然後在這個圈外，又畫了一個更大的圈。
而後，李長安指著外面這個更大的圈說道，
“此大圈，便是萬物之理。”
接著指向大圈之內的小圈，“此小圈便是自身之理。”
王天罡點了點頭，示意李長安繼續說。
李長安在大圈內點出一個個點，“理學認為，理無處不在，天地萬物包括人在內，莫不遵循其理。”
“此理便是道，便是太極。”
“所以，既然每件事物都存在其理，那學子便去研究每一個事物之理。”
“此大圈內的點，便是一個個事物之理。”
他的手並沒有停下，而是繼續點出更多的點，“一開始學子可能得到的只是某一個事物的理。”
“但這些理多了之後，就會豁然貫通，對理的認知也就到了極點。”
“此便可稱之為格物，致知。”
“既然已經認識到了更高的理，那麼自身行為便自然而然，會合乎這些理。”
李長安將大圈內的點，引出箭頭，指向小圈，
“窮究萬物之理，自身的君子之理，自然明悟。”
“此為中正大道。”
王天罡點頭捻鬚，“不錯，你對此道的理解，已然深得其精髓。”
李長安笑了笑，繼續說道，“由外而內，先求世間統一的根本規律，再來引導自身之道，此為理學。”
“而學生方才所說的心即理，便是要從內……而外。”
他另畫了一大一小兩個圈，然後從小圈內引出箭頭，指向外面的大圈，
“心學認為，理只是人心中的理，是人心中的道德。”
“比如侍養父親，不是從父親那裡求得孝的道理。”
“侍奉君主，也不是從君主那裡求得忠的道理。”
“孝、忠、信、仁都只在我們心中，心就是理。”
“沒有被私慾矇蔽的心，就是天理。”
“用這天理之心，表現在侍養父親上就是孝，表現在侍奉君主上就是忠，表現在交友和治理百姓上就是信和仁。”
“理本自在心中，何須從外求？”
李長安說到這裡，王天罡的面色卻是一變再變。
短短几句話，上百個字，卻讓他如臨大敵。
“不對，不對……”
王天罡緊皺著眉頭，早已寒暑不侵的身體，此刻竟有汗珠滑落，“此話有失偏頗。”
“萬事萬物之理，即便無心，也依然存在。”
李長安說道，“根本存在之理，乃是物之理，譬如岩石枯朽，松竹興榮，此乃物之理。”
“但事之理，乃人與人之間的理，當真從始至終依然存在？”
“若有一日我身死道消，我對待師公的理，還會在嗎？”
這一問，把王天罡問住了。
李長安繼續道，“人死如燈滅，我死了，那麼對我而言，孝忠信仁，自然也就不復存在。”
“所以物之理一直存在，但事之理，卻因人而在。”
“物之理，乃宇宙之自然規律；事之理，卻是人類社會的倫理道德。”
“學子求問君子之道，此君子之道，乃是自身對待外界之理，自然便是事之理，是倫理道德。”
王天罡額頭上的汗更多了，李長安的話，就像是一支支利箭，刺穿了原本牢不可破的道理城牆。
讓他長此堅持的理，竟然有行將坍塌的危險。
李長安眼見師公如此，趕忙道，“師公，師公……”
可是王天罡卻並未清醒，反而身上的氣息開始紊亂。
李長安心中猛然一驚，不好，這是道心受到了影響，遂趕緊召出蒼生社稷鼎，動用法力猛然一敲。
“咚……”
低沉悠長的鼎聲在山洞內迴響，好似晨鐘暮鼓，振聾發聵。
王天罡立刻清醒過來，不可置信地看向李長安。
他萬萬沒想到，自己這徒孫，對理的感悟竟如此之深。
簡直是難以想象。
此理，便是道，便是太極。
嚴格論起來，只有一品蒼生境的文士，才會去探究道，因為這是成聖的關鍵一步。
看似只有簡簡單單的三個字，但卻彷彿蘊含著某種神秘的力量，讓人忍不住去窺探其中的道理。
見王天罡沉思的表情，李長安基本可以確定。
現在這個時代，和千年前的修行之法，果然已經有所不同。
陸正居前輩所處的年代，在五品境界時，並未如師公所說的那般嚴格。
如果說現在的兩條路，已經把人徹底固定在一條路上的話。
那麼陸正居前輩那個時代，對五品境界的參悟，完全可以用天馬行空來形容。
當真是五花八門，八仙過海各顯神通。
雖然失敗者眾多，但也絕不會缺少爭渡的勇氣。
師公所說的兩條路，屬於中正大道，是顛簸不破的正路。
但除了這些大道之外，未嘗沒有通幽之曲徑？
這數百近千年間，到底發生了什麼？
為何中間的歲月，似乎被斬斷了許多東西？
不過既然理學已經被證實，乃是直通巔峰的大道。
那心學，必然也不會相差太多。
這時，王天罡從沉思中清醒，“長安，你方才所說的心即理，可有何說法？”
李長安道，“此法可能與師公所言的第二條路對立，但實則是一種延伸與發揚，可以相互印證。”
“弟子只說自己的看法。”
“師公所言，萬事萬物皆有其理，長安且將其稱之為理學。”
“而心即理，姑且名之為心學。”
他伸出食指，在地面上先畫出一個小圈，然後在這個圈外，又畫了一個更大的圈。
而後，李長安指著外面這個更大的圈說道，
“此大圈，便是萬物之理。”
接著指向大圈之內的小圈，“此小圈便是自身之理。”
王天罡點了點頭，示意李長安繼續說。
李長安在大圈內點出一個個點，“理學認為，理無處不在，天地萬物包括人在內，莫不遵循其理。”
“此理便是道，便是太極。”
“所以，既然每件事物都存在其理，那學子便去研究每一個事物之理。”
“此大圈內的點，便是一個個事物之理。”
他的手並沒有停下，而是繼續點出更多的點，“一開始學子可能得到的只是某一個事物的理。”
“但這些理多了之後，就會豁然貫通，對理的認知也就到了極點。”
“此便可稱之為格物，致知。”
“既然已經認識到了更高的理，那麼自身行為便自然而然，會合乎這些理。”
李長安將大圈內的點，引出箭頭，指向小圈，
“窮究萬物之理，自身的君子之理，自然明悟。”
“此為中正大道。”
王天罡點頭捻鬚，“不錯，你對此道的理解，已然深得其精髓。”
李長安笑了笑，繼續說道，“由外而內，先求世間統一的根本規律，再來引導自身之道，此為理學。”
“而學生方才所說的心即理，便是要從內……而外。”
他另畫了一大一小兩個圈，然後從小圈內引出箭頭，指向外面的大圈，
“心學認為，理只是人心中的理，是人心中的道德。”
“比如侍養父親，不是從父親那裡求得孝的道理。”
“侍奉君主，也不是從君主那裡求得忠的道理。”
“孝、忠、信、仁都只在我們心中，心就是理。”
“沒有被私慾矇蔽的心，就是天理。”
“用這天理之心，表現在侍養父親上就是孝，表現在侍奉君主上就是忠，表現在交友和治理百姓上就是信和仁。”
“理本自在心中，何須從外求？”
李長安說到這裡，王天罡的面色卻是一變再變。
短短几句話，上百個字，卻讓他如臨大敵。
“不對，不對……”
王天罡緊皺著眉頭，早已寒暑不侵的身體，此刻竟有汗珠滑落，“此話有失偏頗。”
“萬事萬物之理，即便無心，也依然存在。”
李長安說道，“根本存在之理，乃是物之理，譬如岩石枯朽，松竹興榮，此乃物之理。”
“但事之理，乃人與人之間的理，當真從始至終依然存在？”
“若有一日我身死道消，我對待師公的理，還會在嗎？”
這一問，把王天罡問住了。
李長安繼續道，“人死如燈滅，我死了，那麼對我而言，孝忠信仁，自然也就不復存在。”
“所以物之理一直存在，但事之理，卻因人而在。”
“物之理，乃宇宙之自然規律；事之理，卻是人類社會的倫理道德。”
“學子求問君子之道，此君子之道，乃是自身對待外界之理，自然便是事之理，是倫理道德。”
王天罡額頭上的汗更多了，李長安的話，就像是一支支利箭，刺穿了原本牢不可破的道理城牆。
讓他長此堅持的理，竟然有行將坍塌的危險。
李長安眼見師公如此，趕忙道，“師公，師公……”
可是王天罡卻並未清醒，反而身上的氣息開始紊亂。
李長安心中猛然一驚，不好，這是道心受到了影響，遂趕緊召出蒼生社稷鼎，動用法力猛然一敲。
“咚……”
低沉悠長的鼎聲在山洞內迴響，好似晨鐘暮鼓，振聾發聵。
王天罡立刻清醒過來，不可置信地看向李長安。
他萬萬沒想到，自己這徒孫，對理的感悟竟如此之深。
簡直是難以想象。
此理，便是道，便是太極。
嚴格論起來，只有一品蒼生境的文士，才會去探究道，因為這是成聖的關鍵一步。