紅星火龍果 作品
第102章：驚變
三月十五，晴空萬里無雲，
李長安收拾好筆墨紙硯，早早出了門。
此次參加縣試，師父安排的很是周全，不僅距離考場位置很近，而且沿途幾乎碰不到人。
辰時一刻，考場大門準備打開。
李長安跟著所有參與縣試的三百多名學子，一齊走入其中。
走入大門，便是一處巨大的院子，所有人站在院子中間，面對中間的聖位石碑恭敬行禮。
聖位石碑下有一口兩耳三足青銅鼎，這便是問聖鼎。
縣試當天，此鼎可直接溝通人族聖廟。
李長安拜完聖位石碑後，走入單獨的房間。
問聖鼎中，一道道流光飛出，落在每一位參考學子面前，化作一頁長長的考卷。
李長安掃視考題，詩文解讀和在修身院中學的相差無幾，而且這首詩也很出名。
乃是一位文宗所作《望天門》。
至於帖經，好比是前世的填空題，將聖人之言整段摘出，而後留下一處處空白，讓學子作答。
這兩項問題不大，考校的只是記憶，對於已經是九品文士的他而言，出不了什麼差錯。
不到半個時辰，李長安便將半張紙的詩文解讀和帖經寫完。
接下來是經義。
李長安目光落在考題上，微微點頭，
“蕩蕩乎，民無能名焉；巍巍乎，其有成功也，煥乎其有文章。”
“這一題，倒是中規中矩。”
李長安微微沉思，開始落筆，
“取自《孔聖論語·泰伯》中孔聖稱讚堯聖的名段，說堯聖太偉大了，百姓找不出詞來形容對他的讚美，他的功績也太卓越了，猶如平陽的金山上光芒照四方……”
李長安寫到這裡，又把前世考試的那一套搬了上來。
寫這種題，肯定要頌揚古聖先賢的化育之功……將堯聖做了哪些事，任用了哪些人，然後和現今眼下的情況關聯到一起，表示忠心。
“在下勵志輔佐當今聖主，為百姓做番大事業……”
李長安洋洋灑灑，寫的頗為順暢。
雖然感覺自己有點不要臉，但這番馬屁拍出去，光正偉岸，絕對挑不出毛病來。
第一題答完，再看第二題。
李長安目光微微一怔，
“水、火、金、木、土，谷惟修。”
這一題有點難了。
李長安在腦海中回憶這一句出自何處，這樣才能結合上下文理解此句。
沉思了一會兒，李長安方才落筆，
“出自《尚書·大禹謨》，水能灌溉，火能烹飪，金能斷割，木能興作，土能生殖，谷能養育，此六樣被稱為‘六府’，乃天地大自然養育萬物生靈之物。”
“所謂‘德惟善政，政在養民’，聖人之德體現在處理好政務，將‘水、火、金、木、土、谷’這些東西都安排好，便可稱之為‘惟修’。”
“孟聖有言，‘不違農時，谷不可勝食也’……”
經義之後，便是策論。
李長安看到考題後便樂了。
“北境戰場，強敵出動全部兵力攻打要塞，要塞守軍兵力不足，現領兵三萬，如何解要塞之危？”
這不是圍魏救趙的翻版嗎？
要塞不能動，自己這三萬兵力就算全堆上去有什麼用？
強敵既然出動了全部兵力，拿下要塞也只是時間問題，倒不如趁敵人內部空虛，直奔強敵心臟地帶，倒逼大軍回援。
李長安收拾好筆墨紙硯，早早出了門。
此次參加縣試，師父安排的很是周全，不僅距離考場位置很近，而且沿途幾乎碰不到人。
辰時一刻，考場大門準備打開。
李長安跟著所有參與縣試的三百多名學子，一齊走入其中。
走入大門，便是一處巨大的院子，所有人站在院子中間，面對中間的聖位石碑恭敬行禮。
聖位石碑下有一口兩耳三足青銅鼎，這便是問聖鼎。
縣試當天，此鼎可直接溝通人族聖廟。
李長安拜完聖位石碑後，走入單獨的房間。
問聖鼎中，一道道流光飛出，落在每一位參考學子面前，化作一頁長長的考卷。
李長安掃視考題，詩文解讀和在修身院中學的相差無幾，而且這首詩也很出名。
乃是一位文宗所作《望天門》。
至於帖經，好比是前世的填空題，將聖人之言整段摘出，而後留下一處處空白，讓學子作答。
這兩項問題不大，考校的只是記憶，對於已經是九品文士的他而言，出不了什麼差錯。
不到半個時辰，李長安便將半張紙的詩文解讀和帖經寫完。
接下來是經義。
李長安目光落在考題上，微微點頭，
“蕩蕩乎，民無能名焉；巍巍乎，其有成功也，煥乎其有文章。”
“這一題，倒是中規中矩。”
李長安微微沉思，開始落筆，
“取自《孔聖論語·泰伯》中孔聖稱讚堯聖的名段，說堯聖太偉大了，百姓找不出詞來形容對他的讚美，他的功績也太卓越了，猶如平陽的金山上光芒照四方……”
李長安寫到這裡，又把前世考試的那一套搬了上來。
寫這種題，肯定要頌揚古聖先賢的化育之功……將堯聖做了哪些事，任用了哪些人，然後和現今眼下的情況關聯到一起，表示忠心。
“在下勵志輔佐當今聖主，為百姓做番大事業……”
李長安洋洋灑灑，寫的頗為順暢。
雖然感覺自己有點不要臉，但這番馬屁拍出去，光正偉岸，絕對挑不出毛病來。
第一題答完，再看第二題。
李長安目光微微一怔，
“水、火、金、木、土，谷惟修。”
這一題有點難了。
李長安在腦海中回憶這一句出自何處，這樣才能結合上下文理解此句。
沉思了一會兒，李長安方才落筆，
“出自《尚書·大禹謨》，水能灌溉，火能烹飪，金能斷割，木能興作，土能生殖，谷能養育，此六樣被稱為‘六府’，乃天地大自然養育萬物生靈之物。”
“所謂‘德惟善政，政在養民’，聖人之德體現在處理好政務，將‘水、火、金、木、土、谷’這些東西都安排好，便可稱之為‘惟修’。”
“孟聖有言，‘不違農時，谷不可勝食也’……”
經義之後，便是策論。
李長安看到考題後便樂了。
“北境戰場，強敵出動全部兵力攻打要塞，要塞守軍兵力不足，現領兵三萬，如何解要塞之危？”
這不是圍魏救趙的翻版嗎？
要塞不能動，自己這三萬兵力就算全堆上去有什麼用？
強敵既然出動了全部兵力，拿下要塞也只是時間問題，倒不如趁敵人內部空虛，直奔強敵心臟地帶，倒逼大軍回援。