笨蛋兔子君 作品
第四百零一章 尚未歸家，前路已明
倒不是說張珂不好。
恰恰相反，除了年齡是個詬病的點之外，其他的各個方面都是上上之選，雖然底蘊上欠缺了點，但眾所周知，九州文明體系內部，在這方面一直流傳著一個傳統。
榜下捉婿，就是最具代表的一個象徵。
如果不在微末時，早早抓到自己家中來，等到青雲直上，那看中的人就多了，到時候光是跟競爭對手打擂就頗費工夫。
從某方面來說，昊天下手已經晚了，如果不是蚩尤突然闖出來，而且還意外的像託付一樣，把這件事應下，這會兒估計還被水官卡著呢。
但好則好矣，嫁一個女兒就已經足夠了，兩人這還是昊天這個大嘴巴為了自己的顏面，硬生生許出去的，王母心疼歸心疼，但也不好拒絕。
最關鍵的是，雖然沒見過大禹家的女兒，但那難纏的塗山氏她可是見了不少，有母如此，女兒又能是什麼小白兔，便是姐妹一起也好有個照應。
但千算萬算，沒算到這個局面。
好傢伙，你還不如把我這些公主都一併打包帶走算了！
“爾等可知自己在作甚，這不是兒時玩笑之事！”
“這不是孃親說的麼，讓女兒們自己決定，怎麼事到臨頭又說這些。”
王母話音落下，便有一身穿紫色流仙裙，如鄰家少女一般的仙女開口道。
況且，此間之事，四姐早早便傳回來了，我們自商量了一番.貴為天帝之女，天庭公主，各種物質條件自然是這世上最好的，但高處不勝寒。
她們又不似凡間王朝的公主，平日裡大多居於深宮。
在座的仙女們，大多都有各自的仙神位份，食人間煙火，保一方平安。
而自然而然的，跟外界接觸多了，難免招惹到一些惡意的目光。
最典型的例子，便是她們那苦命的三姐白蓮公主了。
白蓮公主，即雲花女，雲華。
雲花女”是三花聚頂女神之一，三女雲花與大姐天花、二姐金花司職宗教修煉裡的三花聚頂，也是大名鼎鼎的楊戩之母，劈山救母神話的原型所在。
而楊戩的父親，也不是個純粹的凡人。
楊天佑曾是天上的金童與雲花女為金童仙女相戀，後楊天佑下界成為凡人，雲華為舊緣下界與其婚配，並生有一子楊二郎，後被壓於崑山之下，二郎神得到鬥牛宮西王母的指點，“擔山趕太陽”，劈山救出雲花女。
至於另一位人仙戀的典範，三聖母，跟王母一家並無關係。
三聖母其本名華秀英，又稱華嶽三娘、華山三娘、華山三娘娘、華山三公主。華山神西嶽大帝之女，母為華山三夫人（一姓王，一姓杜，一姓蕭）之一，兄長為華山二郎與華山三郎。
而且正經的神話中，三聖母也並沒有被壓在山下，而是產下一子後自然離去。
沉香救母，這是後世人根據大清的《新刻寶蓮燈救母全傳》，修改之後才出現的劇情，成為了公認的事實。
好在後世尚未跟天庭全面接軌，能感應到後世九州的，也就是天庭的諸位帝君，這些大佬不能說完全不需要香火，但也早已經脫離了對香火的需求，但如果天庭諸神接軌後世的話。
那像三聖母這樣的，被後世人族眾念廣泛更改位格認知的，免不了一場彌天大厄.
不提這些。
雲華的事就已經足夠警醒這些仙女了，雖然是修行走了心猿，才導致了被壓在山下的結果，但無緣無故哪兒來的心猿，而且天庭又不像後世那樣所認為的全是規矩，不近人情。
除非像天蓬元帥那樣，蟠桃會上公然對嫦娥.七情六慾的氣息，都把整個人都籠罩了。
不然的話，仙神之間正常的婚配並不算什麼事。
況且，仙神不與仙神結合，難不成找凡人，還是精怪？
九州文明又不像外域的文明體系，對禮義廉恥毫無顧忌，貪一夕之歡.
其他姐妹，能婚配的都早早婚配了，剩下她們對此事無不忌憚，好容易自家母親挑來了一個，從傳聞也好，從相看也罷，都感覺挺合適的，況且根據四姐所說，佑靈王年紀不合適，需等千年，一千年足夠看清一個人了。
這時候就不需要講什麼姐妹情分了，不然日後有的是時間後悔。
“這”
王母看著幾個沉默不語的女兒，讀懂了她們眼中的含義，嘆了一口氣之後，目光不由得轉向了張珂。
在這一刻，這位天庭女仙之首，似乎剝離了自身的神性，像是一個凡俗間的母親一樣，以一種複雜，酸澀，又有些憤恨的目光看著張珂。
“罷了罷了，一個個都是有主見的，等到時候沒選到你們，可別回來找娘哭訴！”
“我這幾位小女執拗，不若佑靈王一併帶去後世一遊，相處一些年月，只是若不合適，也還麻煩到時來天庭一言，勿要讓她們獨自離去，我自會去接那兩個落寞的回來。”
王母頗為無奈的說道。
“啊？”
罕見的，張珂的眼中流露出了清澈的茫然之色。
不是，您做不出選擇來，把這難題推給我，這真過分了吧。
“我聽聞佑靈王那方天地初立，晉升之時又多遭磨難，不若這樣，我雖管不得昊天那邊，但卻可以與你一些女仙隨行，將那些保育，花草，風雨之職暫且擔任起來，等到昊天法旨傳下，或是你那方天地誕生了合格的仙神，頂替後便再讓她們歸來，可好？”
恰恰相反，除了年齡是個詬病的點之外，其他的各個方面都是上上之選，雖然底蘊上欠缺了點，但眾所周知，九州文明體系內部，在這方面一直流傳著一個傳統。
榜下捉婿，就是最具代表的一個象徵。
如果不在微末時，早早抓到自己家中來，等到青雲直上，那看中的人就多了，到時候光是跟競爭對手打擂就頗費工夫。
從某方面來說，昊天下手已經晚了，如果不是蚩尤突然闖出來，而且還意外的像託付一樣，把這件事應下，這會兒估計還被水官卡著呢。
但好則好矣，嫁一個女兒就已經足夠了，兩人這還是昊天這個大嘴巴為了自己的顏面，硬生生許出去的，王母心疼歸心疼，但也不好拒絕。
最關鍵的是，雖然沒見過大禹家的女兒，但那難纏的塗山氏她可是見了不少，有母如此，女兒又能是什麼小白兔，便是姐妹一起也好有個照應。
但千算萬算，沒算到這個局面。
好傢伙，你還不如把我這些公主都一併打包帶走算了！
“爾等可知自己在作甚，這不是兒時玩笑之事！”
“這不是孃親說的麼，讓女兒們自己決定，怎麼事到臨頭又說這些。”
王母話音落下，便有一身穿紫色流仙裙，如鄰家少女一般的仙女開口道。
況且，此間之事，四姐早早便傳回來了，我們自商量了一番.貴為天帝之女，天庭公主，各種物質條件自然是這世上最好的，但高處不勝寒。
她們又不似凡間王朝的公主，平日裡大多居於深宮。
在座的仙女們，大多都有各自的仙神位份，食人間煙火，保一方平安。
而自然而然的，跟外界接觸多了，難免招惹到一些惡意的目光。
最典型的例子，便是她們那苦命的三姐白蓮公主了。
白蓮公主，即雲花女，雲華。
雲花女”是三花聚頂女神之一，三女雲花與大姐天花、二姐金花司職宗教修煉裡的三花聚頂，也是大名鼎鼎的楊戩之母，劈山救母神話的原型所在。
而楊戩的父親，也不是個純粹的凡人。
楊天佑曾是天上的金童與雲花女為金童仙女相戀，後楊天佑下界成為凡人，雲華為舊緣下界與其婚配，並生有一子楊二郎，後被壓於崑山之下，二郎神得到鬥牛宮西王母的指點，“擔山趕太陽”，劈山救出雲花女。
至於另一位人仙戀的典範，三聖母，跟王母一家並無關係。
三聖母其本名華秀英，又稱華嶽三娘、華山三娘、華山三娘娘、華山三公主。華山神西嶽大帝之女，母為華山三夫人（一姓王，一姓杜，一姓蕭）之一，兄長為華山二郎與華山三郎。
而且正經的神話中，三聖母也並沒有被壓在山下，而是產下一子後自然離去。
沉香救母，這是後世人根據大清的《新刻寶蓮燈救母全傳》，修改之後才出現的劇情，成為了公認的事實。
好在後世尚未跟天庭全面接軌，能感應到後世九州的，也就是天庭的諸位帝君，這些大佬不能說完全不需要香火，但也早已經脫離了對香火的需求，但如果天庭諸神接軌後世的話。
那像三聖母這樣的，被後世人族眾念廣泛更改位格認知的，免不了一場彌天大厄.
不提這些。
雲華的事就已經足夠警醒這些仙女了，雖然是修行走了心猿，才導致了被壓在山下的結果，但無緣無故哪兒來的心猿，而且天庭又不像後世那樣所認為的全是規矩，不近人情。
除非像天蓬元帥那樣，蟠桃會上公然對嫦娥.七情六慾的氣息，都把整個人都籠罩了。
不然的話，仙神之間正常的婚配並不算什麼事。
況且，仙神不與仙神結合，難不成找凡人，還是精怪？
九州文明又不像外域的文明體系，對禮義廉恥毫無顧忌，貪一夕之歡.
其他姐妹，能婚配的都早早婚配了，剩下她們對此事無不忌憚，好容易自家母親挑來了一個，從傳聞也好，從相看也罷，都感覺挺合適的，況且根據四姐所說，佑靈王年紀不合適，需等千年，一千年足夠看清一個人了。
這時候就不需要講什麼姐妹情分了，不然日後有的是時間後悔。
“這”
王母看著幾個沉默不語的女兒，讀懂了她們眼中的含義，嘆了一口氣之後，目光不由得轉向了張珂。
在這一刻，這位天庭女仙之首，似乎剝離了自身的神性，像是一個凡俗間的母親一樣，以一種複雜，酸澀，又有些憤恨的目光看著張珂。
“罷了罷了，一個個都是有主見的，等到時候沒選到你們，可別回來找娘哭訴！”
“我這幾位小女執拗，不若佑靈王一併帶去後世一遊，相處一些年月，只是若不合適，也還麻煩到時來天庭一言，勿要讓她們獨自離去，我自會去接那兩個落寞的回來。”
王母頗為無奈的說道。
“啊？”
罕見的，張珂的眼中流露出了清澈的茫然之色。
不是，您做不出選擇來，把這難題推給我，這真過分了吧。
“我聽聞佑靈王那方天地初立，晉升之時又多遭磨難，不若這樣，我雖管不得昊天那邊，但卻可以與你一些女仙隨行，將那些保育，花草，風雨之職暫且擔任起來，等到昊天法旨傳下，或是你那方天地誕生了合格的仙神，頂替後便再讓她們歸來，可好？”