黎照臨 作品
第811章 鐘山之神
“誒呀，你這小孩兒可以的啊！知道的挺多的嘛！”
老教授點點頭，“是那麼個意思，我要說的，也是那麼個意思！其實，我看過很多古代的壁畫，也參觀過，我記得，以前早期的神話故事裡，這個天蓬元帥，大概就是這個樣子，三頭六臂，青面獠牙，這都很形象的，基本上，都是一模一樣的！”
王小六兒點點頭，“那您說，這有可能寫的就是天蓬元帥麼？”
“這不，應該不是。”
老教授搖搖頭，“你看啊，這裡面，這個位置，這個位置明確地寫了，說，這個滄圖，這個人，他的父親，叫混沌。這個混沌，我不知道你聽說過沒有！這應該是古代時候，一個大神，我記得，當初的時候，《莊子·應帝王》裡寫過一個故事，就是說，有古代的時候啊，有三個帝王，南海的帝王叫做‘倏’，北海的帝王叫做‘忽’，中央的帝王叫做‘混沌’，這個‘混沌’長得非常奇怪，沒有眼睛嘴巴耳朵啥的，另外兩個帝王一看，就覺得他挺不方便，於是就咔咔丟在混沌的臉上砸出了幾個窟窿，給他弄出眼睛啥的，結果，這一下，弄大發了，混沌直接讓這倆人兒給折騰死了。”
老教授直了直身子，“之前，很少有人提起這個混沌，也很少有人提起這個什麼，南海之帝，又北海之帝的，不過，我認為，這些也不會是空穴來風，即便是藝術創作，也是要有原型的嘛！”
王小六兒點點頭，“那在您看來，早在商周之前，也有所謂的冥府陰司存在麼？”
“誒，這個，可早了。”
老教授說著，把東西放下，“在商周之前的古代文獻當中，‘帝’這是一個特有的稱號，在那個時代，能稱之為‘帝’的人，其實有很多，長劍的，就比如，炎帝，黃帝，顓頊，帝嚳，堯，舜。過去講，三皇五帝，三皇其實不特指，但這個五帝，說法就不一樣了，像我剛才說的那個五個，也被認為是五帝，但說這五個人是五帝，是從時間線上看的，從上而下，有個一脈相承的關係，但如果要是不從時間線上看，以地位實力來看的話，這五帝，應該是東西南北中，五位尊神，也就是說，前者提起的時候，多半是人間的帝王，而後者提起的，在民間信仰當中，已經是神了。道教從東漢時期正式確立，而道教非常重要的五個尊神，也就是，五方五老，便是後面這五個。所以，古代文獻當中的‘帝’，基本上，有的時候是人，有的時候，是神，有的時候，可能既是人，也是神。”
王小六兒點點頭，“那您覺得，商周以前，被認為是最高神的，一共有幾個呢？”
“這不好說。”
老教授微微皺眉，“在我看來，先秦時期，神位更替之下，大概地，有三四個集團，最早的時候，肯定是盤古氏，這是一代集團。其後，是第二代，第二代的首領，應該是帝夋，也有翻譯成帝俊的，就是后羿射日時候，那十個金烏的爹，同時，這個帝夋，和後來廣為人知的昊天，可能是同一個人。當然，要論證這個問題比較複雜，我就不說了。至於第三代，這首領，大概來看，應該是伏羲，也就是，後來說的，東皇太一，泰山神，等等。伏羲在五帝時期，不是最高的，但是五帝之後，他的神格卻上去了，我還看到過一些說法，說伏羲，還是冥府陰司，第一代的泰山府君嘞。”
老教授點點頭，“是那麼個意思，我要說的，也是那麼個意思！其實，我看過很多古代的壁畫，也參觀過，我記得，以前早期的神話故事裡，這個天蓬元帥，大概就是這個樣子，三頭六臂，青面獠牙，這都很形象的，基本上，都是一模一樣的！”
王小六兒點點頭，“那您說，這有可能寫的就是天蓬元帥麼？”
“這不，應該不是。”
老教授搖搖頭，“你看啊，這裡面，這個位置，這個位置明確地寫了，說，這個滄圖，這個人，他的父親，叫混沌。這個混沌，我不知道你聽說過沒有！這應該是古代時候，一個大神，我記得，當初的時候，《莊子·應帝王》裡寫過一個故事，就是說，有古代的時候啊，有三個帝王，南海的帝王叫做‘倏’，北海的帝王叫做‘忽’，中央的帝王叫做‘混沌’，這個‘混沌’長得非常奇怪，沒有眼睛嘴巴耳朵啥的，另外兩個帝王一看，就覺得他挺不方便，於是就咔咔丟在混沌的臉上砸出了幾個窟窿，給他弄出眼睛啥的，結果，這一下，弄大發了，混沌直接讓這倆人兒給折騰死了。”
老教授直了直身子，“之前，很少有人提起這個混沌，也很少有人提起這個什麼，南海之帝，又北海之帝的，不過，我認為，這些也不會是空穴來風，即便是藝術創作，也是要有原型的嘛！”
王小六兒點點頭，“那在您看來，早在商周之前，也有所謂的冥府陰司存在麼？”
“誒，這個，可早了。”
老教授說著，把東西放下，“在商周之前的古代文獻當中，‘帝’這是一個特有的稱號，在那個時代，能稱之為‘帝’的人，其實有很多，長劍的，就比如，炎帝，黃帝，顓頊，帝嚳，堯，舜。過去講，三皇五帝，三皇其實不特指，但這個五帝，說法就不一樣了，像我剛才說的那個五個，也被認為是五帝，但說這五個人是五帝，是從時間線上看的，從上而下，有個一脈相承的關係，但如果要是不從時間線上看，以地位實力來看的話，這五帝，應該是東西南北中，五位尊神，也就是說，前者提起的時候，多半是人間的帝王，而後者提起的，在民間信仰當中，已經是神了。道教從東漢時期正式確立，而道教非常重要的五個尊神，也就是，五方五老，便是後面這五個。所以，古代文獻當中的‘帝’，基本上，有的時候是人，有的時候，是神，有的時候，可能既是人，也是神。”
王小六兒點點頭，“那您覺得，商周以前，被認為是最高神的，一共有幾個呢？”
“這不好說。”
老教授微微皺眉，“在我看來，先秦時期，神位更替之下，大概地，有三四個集團，最早的時候，肯定是盤古氏，這是一代集團。其後，是第二代，第二代的首領，應該是帝夋，也有翻譯成帝俊的，就是后羿射日時候，那十個金烏的爹，同時，這個帝夋，和後來廣為人知的昊天，可能是同一個人。當然，要論證這個問題比較複雜，我就不說了。至於第三代，這首領，大概來看，應該是伏羲，也就是，後來說的，東皇太一，泰山神，等等。伏羲在五帝時期，不是最高的，但是五帝之後，他的神格卻上去了，我還看到過一些說法，說伏羲，還是冥府陰司，第一代的泰山府君嘞。”