第1967章 神系雛形

    這並不是說有奧術花園就能解決問題的，而是僅佔人口少數的擁有奧術花園的施法者為什麼要養著一幫普通人的問題。

    短時間內或許還有傳統、責任可以指望，但時間一長，任何單方面的付出都只會帶來疲倦，至少對於當前時代的耐色法師來說，是這樣想的。

    夏多將自己代入七塔視角，也覺得確實很難抉擇，到底是支持埃裡溫大師，還是不支持。

    不過，以現在的情況來看，七塔應該還是支持居多，升神秩序對最上層的施法者來說，未必是什麼壞事，或許很多人就期待著那一天呢！

    那麼，真正反對的應該就只有尹奧勒姆、康傑尼恩這些支持魔法開放、普及的老人了，這其中當然也包括七塔過去活到現在的一些老人。

    但保守勢力能在如今佔據上風，老人們的力量也未必如夏多想象中的那麼大！

    至於夏多自己，他當然是堅決反對升神秩序，這種秩序都不需要發展到極致形成神系，只需要再多幾個神，就必然會導致耐色瑞爾的整體環境更趨近於保守，乃至徹底固化。

    升神原理他早就不陌生了，是以現實中的某種秩序為源，通過各種手段將秩序之力昇華，使其成為某種超凡力量，被稱為“神力”。

    神力的根源就在於現實中的某種秩序，如果不想神力動盪的話，最好的做法當然就是禁錮思想、禁錮一切。

    這就是教義的由來。

    當然，如果能夠從某種秩序延伸或者擴展到另一種秩序，如，從農業延伸到季節，再到時序，或者從農業到土地，再到土元。

    那就是神力的壯大了，也是這種秩序神的成長路線，與之同步的，教義可能也會隨之改變。

    但只要用指甲蓋想一想就知道，這麼做必然侵犯了另一位神的當前利益或者潛在利益。

    這也是為什麼，夏多認為升神秩序發展到極致就是神系的真正原因。

    各方勢力或者說各個神互相妥協、達成一致，將所有秩序——包括未來可能會出現的潛在秩序——完全瓜分殆盡的時候，就是神系的誕生了。