第一百一十四章：墨翟

　　 

　　 

　　 

　　 學宮之中的儒生已經冷靜下來，“墨家陽勝，你的確是有才能的人，辯才無雙。

　　 

　　 

　　 

　　 但是儒家所傳承的是素王大道，明公作經傳，難道這兩位聖人也會出錯嗎？”

　　 

　　 

　　 

　　 儒生們已經意識到，這些自稱墨家之人，對儒家經典的認識很是深厚，所以才能每每切中要害。

　　 

　　 

　　 

　　 那些要害都是儒家內部自己都感覺困惑，亟待解決的，現在被墨家提出來，自然是打不過的。

　　 

　　 

　　 

　　 但是完成了道統梳理的儒家，對自己的理論有著無比的自信，儒家講究克己復禮，儒生一向認為自己的大道傳承於素王，學說有問題是正常的，改正就好。

　　 

　　 

　　 

　　 陽勝自然知道這兩位聖人一定會被儒生提出來，尤其是素王，這是孔子最為推崇的聖人。

　　 

　　 

　　 

　　 聽到眼前的儒生所說，陽勝當即冷笑道：“素王的大道？儒生莫非都是如此的自大嗎？

　　 

　　 

　　 

　　 素王大道包容萬物，難道是儒學這樣的不便之物嗎？

　　 

　　 

　　 

　　 素王講孝，但從未告知伱要守喪三年，哭泣不分晝夜，還要披麻戴孝，忍飢挨餓，等到守喪結束，人形幾乎損毀，你們生活在洛國之中，難道就見不到洛侯從未如此守孝嗎？

　　 

　　 

　　 

　　 素王重視祭祀和埋葬先祖，但素王先講貴生，就是活著的人先要活得好，才能好好的祭祀祖先。

　　 

　　 

　　 

　　 大量的財物被葬入地底，若是匹夫家中，一場葬禮就要竭盡家財，這難道是對的嗎？

　　 

　　 

　　 

　　 素王通天徹地，古往今來第一神聖之人，隨葬之物不過是昔年向武王進獻的金匱罷了。

　　 

　　 

　　 

　　 後世王公貴族喜好奢華，於是厚葬之風成型，竟然還能說到素王身上。

　　 

　　 

　　 

　　 你們曲解素王之道，還在這裡沾沾自喜，這是何等可笑的事情啊！”

　　 

　　 

　　 

　　 這一字字，一句句，彷彿針一樣的紮在儒生的心裡。

　　 

　　 

　　 

　　 墨家最反對的就是儒家那些繁複的禮和祭祀，認為這是對社會資源極大的浪費。

　　 

　　 

　　 

　　 素王所制定的周禮，的確是非常的繁瑣，但那是為了確立邦周新的制度，後續盛大的儀式舉行的並不多。

　　 

　　 

　　 

　　 這邊墨家在摩擦儒家大顯聲名的時候，墨翟隨著洛懷臣見到了洛長。

　　 

　　 

　　 

　　 在守藏室之中。

　　 

　　 

　　 

　　 望著眼前這個平平無奇的人，突然想起當年先祖面對老子和孔子時，是不是和現在的自己懷有同樣的心情。

　　 

　　 

　　 

　　 墨翟抬眼向著四方上下左右看去，數不清的竹簡，密密麻麻的堆積在這裡，他的心情同樣很是複雜。

　　 

　　 

　　 

　　 洛長已經讀過墨翟的書，現在聽著墨翟講述他的學說，其中還有墨家子弟的實踐。

　　 

　　 

　　 

　　 聽著聽著，洛長便擊節讚歎道：“兼愛非攻，這是聖賢的學說，難道有人能不為之著迷嗎？

　　 

　　 

　　 

　　 洛國公室數百年來或許就是因為兼愛才能如此和睦吧。

　　 

　　 

　　 

　　 如果能夠用在諸夏列國之間，先祖素王希冀天下大同的想法就能夠實現了。

　　 

　　 

　　 

　　 您的品德之高尚，諸夏列國之中又有幾人能夠比得上呢？

　　 

　　 

　　 

　　 墨家墨者都是應當重重犒賞的義士啊，孤應當尊稱您為子才能表達對您的尊敬。”

　　 

　　 

　　 

　　 洛長是發自內心的認為墨家這些人的品德太偉大了，這種極致的利他，連洛國公室都做不到。

　　 

　　 

　　 

　　 但是這番話中還隱含著另外一層意思，對於天下大同，先祖素王也只能希冀，難道您能夠實現嗎？

　　 

　　 

　　 

　　 墨翟當然能夠聽出洛長話中的意思，於是微微的皺了皺眉頭，實際上他早就料到了，因為洛懷臣的態度也是如此。