第一百一十三章：邀請墨家入洛

　　 

　　 

　　 

　　 墨家成立自然不是單純的為了抱團取暖，同樣有著自己的政治主張。

　　 

　　 

　　 

　　 洛懷臣聞言便說道：“鉅子，若是想要傳揚墨家之學，還是要往洛國學宮去，那裡是天下群英薈萃之地。

　　 

　　 

　　 

　　 墨家之法，盡駁儒生，儒家乃是天下顯學，雖然列國君主不用王道，但是儒家子弟的才能卻是認可的。

　　 

　　 

　　 

　　 洛國學宮正是儒生的大本營，若是在那裡鬥敗儒生，墨家之能就能立刻顯於列國。

　　 

　　 

　　 

　　 墨家通法尚義，又精於工巧，不遜色於公輸一脈，無論入何國，皆能強盛，墨者忠誠不畏死，這都是列國君主所需要的。

　　 

　　 

　　 

　　 墨家定是當世的顯學。”

　　 

　　 

　　 

　　 出名最快的辦法就是找一個本就有名的踏腳石，若這個踏腳石還是自己的對頭，那就更好了。

　　 

　　 

　　 

　　 恰好，墨家學說基本上處處都在駁斥儒家，用儒家來當踏腳石再好不過。

　　 

　　 

　　 

　　 洛懷臣這一番話，讓木屋中的眾人都很是意動，而且前往洛國，同樣是他們心中所願。

　　 

　　 

　　 

　　 墨者主要生活在商丘之中，他們中的大部分都不是脫產的貴族，而是手工業者，雖然沒有自耕農辛苦，但同樣需要每日勞作。

　　 

　　 

　　 

　　 洛國學宮的盛名他們自然是知曉的，尤其是洛懷臣本身就是洛國公室，在墨翟等人編撰墨家典籍之時，洛懷臣時常與他們說起洛國的政策，這讓他們對洛國心生嚮往。

　　 

　　 

　　 

　　 至於洛懷臣，身為墨者，要為墨家著想，身為洛國公室子弟，他同樣要為洛國謀劃。

　　 

　　 

　　 

　　 他離開洛國到現在已經很多年，本來是在列國之中游歷，直到他發現了墨家這個誕生於手工業者的組織。

　　 

　　 

　　 

　　 在簡單的瞭解一番之後，他就結束了遊歷，留在了商丘之中，加入了墨家，因為他認為這是最有價值的發現。

　　 

　　 

　　 

　　 墨家是一個和儒家、法家、道家等等傳統學派完全不同的學派。

　　 

　　 

　　 

　　 墨翟本是儒生，卻建立了墨家這個處處反對儒家的學派。

　　 

　　 

　　 

　　 墨家組織之嚴密，紀律之嚴苛，完全不遜色於最優秀的軍隊，加入組織的成員信仰之堅定，也是世間少有。

　　 

　　 

　　 

　　 這是一群理想主義者！

　　 

　　 

　　 

　　 等到洛懷臣見識了墨家的機關術和邏輯法之後，他心中徹底升起了將墨家打包拉回洛國的想法。

　　 

　　 

　　 

　　 他認為這麼一群不論是理論水平，還是實踐操作都不遜色於賢才的人，不應該將生命浪費在一些人與人的爭鬥之中。

　　 

　　 

　　 

　　 這個天下將精力耗費在統治術上面的人已經足夠多了，並不缺少墨家這一支，他們的學說應當流傳萬世。

　　 

　　 

　　 

　　 兼愛非攻，這的確是偉大的理想，但連素王都做不到，素王最愛他的子孫，然後是周人，然後是諸夏之人，明確的厭棄那些蠻夷。

　　 

　　 

　　 

　　 但這是墨者的信仰，他不能改變，只能盡力的從中斡旋。

　　 

　　 

　　 

　　 “洛國。”

　　 

　　 

　　 

　　 墨翟沉思著，他知道洛懷臣身為洛國公室子弟，一直都想要墨家入洛。