春山有信 作品
第42章 登高後續＋作業評講過渡
【杜甫說李白，是“白也詩無敵，飄然思不群”,李白說杜甫，是“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。”
“思不群”指想落天外、詩意悄恍、不同尋常； “作詩苦”指煞費苦心，以致形容清瘦，這是兩位詩人給予對方的畫像，或許也是兩位詩人為彼此所作最好註腳。
我們初中時讀到了杜甫壯遊的《望嶽》,高中又學到他晚年的《登高》,我們所能叩到的詩人的一生，可能也只在故紙堆裡了。
可我們還是能從裡面拼出一個完整的杜甫，裘馬輕狂、蹭蹬長安、轉徙家國，他的詩或許真的很苦，沉鬱頓挫。總感覺讀他有些像讀魯迅，不是怡情，反是受苦。那麼，我們也引用一句魯迅的詩吧!
於浩歌狂熱之際中寒，於天上看見深淵。於一切眼中看見無所有，於無所希望中得救。
看得見昇平之下的暗湧，卻始終保持著失望與希望。】
水鏡下的眾人不由得屏住呼吸，已知杜甫是詩聖，除了李白，楚棠似乎不曾將誰與他並稱，但現在他竟然說讀杜甫像讀魯迅，難道魯迅是後世的聖人?
眾人懷著挑剔的眼光看向水鏡上的詩句，打眼就是眉頭一皺。
“這是……詩?”司馬相如猶自遲疑。
北宋。
王安石沉吟著上面的詩句，不由得站了起來： “浩歌狂熱之際，忽然中寒，該是大聲疾呼之輩遭世侵凌；於天上看見深淵，恰似洞天仙境之中忽然窺見修羅地獄；
一切眼中俱是無所有，有舉世皆醉之意。這幾句幽峭孤寒，似有絕望之意，但最後又說‘於無所希望中得救',志士之心，熱血難涼，這位魯迅先生是大德大賢之人!"
素來孤傲的拗相公忍不住擊節讚歎，他覺得魯迅這幾句詩說出了他的心聲，也說出了歷代大聲疾呼者的心聲。王安石毫不掩飾自己對魯迅的欣賞，竟油然生起一種讀其詩，想見其人的感覺。
夔州。
杜甫渾濁著眼去看水鏡上的文字，失望、絕望、希望，他的手輕輕顫抖起來，不自覺坐直了身體，低聲喃喃： "老夫，不敢望賢……"
可他眼裡分明有所震動，他想問問那魯迅是如何在無所希望中得救，卻又驚覺自己似乎已經“得救”,詩心千古，文章不滅，風骨便不滅。
總有
後來人。
當然，也有一些頑固派表示反對： "不顧平仄毫無音律，怎麼算得是詩?"
"這幾句散語也敢妄與詩聖比肩?這根本就不是詩!"
太極宮。
李世民凝眉，暗自沉吟，水鏡所展詩章，或古直、或真淳，或悄恍、或沉鬱，但從來沒有這首令他意外，詩歌形式已經別有不同，更驚心的是其中傳出來的意氣，冷峻深沉，彷彿一把冷劍，帶著寒芒劃破黑暗，冷肅又決絕。
"這魯迅不像是一個詩人，竟是像個戰士!"
魏徵冷峻的神情上也出現一絲鬆動：“文句雖有不同，但其間氣質，卻有同調。只是觀詩中之意，魯迅其人似矛盾困苦至極。"
這話一出，旁邊的同僚都頗有些奇異地看向他，連李世民都忍不住忘了過去： “沒想到魏卿會說出這種話。”
這麼感性，不像懟天懟地的魏徵啊!
魏徵嘴唇動了動，微微拱手，沒有說話。有沒有一種可能，《隋書·文學傳》一章的小序，是我編寫的。
【當然了，正如《登高》以前，尚有《望嶽》的豪壯，杜甫的詩風除了沉鬱頓挫之外，也有蕭散自然的一面。所謂“精粗鉅細，巧拙新陳，險易淺深，濃淡肥瘦，靡不必具。”】
楚棠自己做了個三毛錢特效的視頻，將杜甫另一類風格的詩歌摘錄在上面，眾人對突然動起來的畫面已經非常熟悉了，紛紛抬頭捕捉飛快變換的詩章。
“細雨魚兒出，微風燕子斜。閒筆閒情，堪稱一等一的寫景佳句!”曹植大聲讚歎。
“水流心不競，雲在意俱遲。真是好詩!”陶淵明覺得這句實在是寫得妙極了。
“隨風潛入夜，潤物細無聲。無一字寫春雨，卻將春雨形態寫盡，自古寫雨無有如此者!”寫景聖手謝靈運十分欣賞這句五言。
"留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”王績越念眼睛越亮， "杜子美亦是閒情高趣之人!"宋之問望著水鏡上的詩句輕嘆： “到底是被杜必簡壓了一頭咯!”
想起故友那句“久壓公等”的狂言，宋之問半是好笑半是懷念。 “老夫不承認輸給你，卻不得不承認你有個好孫子啊……"
風格
是一個作家的獨特性所在，而風格的多樣正是一個作家在藝術上高度成熟的標誌。水鏡上的詩句讓人們看到了杜甫詩作的另一面，原來他不僅有沉鬱之句，閒情適趣、安靜明秀的詩也不遑多讓。
他不僅在思想性與道德性上比肩聖賢，在詩歌藝術上也臻於至聖!
眾人紛紛驚歎不已，不少文士執筆的手都快要飛起來似的，馬不停蹄地抄著視頻裡的詩句，準備回去細細揣摩。
當然，也有人從中聯想到，若非家國動盪、命途艱難，杜甫應該有更多這樣的蕭散之筆，想到這裡，大家不由得對杜甫的人生遭遇愈發同情了。
中唐，杜子美第一粉頭元稹抬頭挺胸，雙眼放光： “杜子美之詩，上可以追近《國風》與《離騷》,下可以包蓋沈住期與宋之問；在言辭上勝於蘇武、李陵，在氣勢上又超越曹植、劉琨；孤高之旨，遠超顏延之、謝靈運，同時又兼具了徐陵、庾信的流麗，兼備古今詩詞之各種體式，又並有其時各個著名詩家之專長。高極!妙極!"
一旁的白居易不禁側目：誇得好狠，不過我喜歡。
杜工部的詩就是最好的!
至於極重杜詩的宋代，更是全民轟動，由文壇領袖晏、歐諸公起，掀起了一陣讀詩潮，書商們逮著機會，連夜刊印杜工部詩集。
【杜甫雖然逝去，但他的詩上承前代，下啟諸朝，元稹、白居易繼承了杜詩的現實主義情懷，發起新樂府運動，發揚詩歌怨刺功能；
韓愈、李賀、孟郊繼承了他詩中奇崛的一脈，開創了險怪詩派；李商隱的七律深得杜甫七律組織嚴密而跳躍性極大的技法；
文天祥用《集杜詩》表明自己的愛國之志。即使到了現代，還有無數學者在讀杜詩、研究杜詩。有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
杜甫，永遠活在中國人的心中!】
水鏡裡，一部部杜甫研究的著作被放了出來，有學生在讀杜詩，有老師在講杜詩，有人到成都杜甫草堂去打卡…..諸天萬朝的人胸中忽然湧上一股難以言喻的情緒，原來這就是傳承!
他們無法觸到後世，但他們和後世人讀著同一句詩，和後世有著同樣的文化傳統，他們同在一個詩歌的國度!
夔州。
杜甫渾濁的眼中忽然迸發出強烈的光彩，他望著水鏡裡的青少學子坐
在窗明几淨的房間裡捧書而讀，陽光透過窗欞灑到他們的臉上，安恬而蓬勃。
他不自覺微笑起來： "好……好，處昇平世，習詩書禮，大庇天下寒士俱歡顏，後世，應該再沒有寒士凍餒於風雪吧!"
洛陽。
青年杜甫眨眨眼，剋制住有些波動的情緒，微紅著眼道： “太白兄，我們擔得上後人這樣的推崇嗎?"
他有凌雲之情，可是幾次窺見後世一角，他與李白在當世俱是沉淪，卻活躍於此後每一個時代，他們如何能擔當得起?
“思不群”指想落天外、詩意悄恍、不同尋常； “作詩苦”指煞費苦心，以致形容清瘦，這是兩位詩人給予對方的畫像，或許也是兩位詩人為彼此所作最好註腳。
我們初中時讀到了杜甫壯遊的《望嶽》,高中又學到他晚年的《登高》,我們所能叩到的詩人的一生，可能也只在故紙堆裡了。
可我們還是能從裡面拼出一個完整的杜甫，裘馬輕狂、蹭蹬長安、轉徙家國，他的詩或許真的很苦，沉鬱頓挫。總感覺讀他有些像讀魯迅，不是怡情，反是受苦。那麼，我們也引用一句魯迅的詩吧!
於浩歌狂熱之際中寒，於天上看見深淵。於一切眼中看見無所有，於無所希望中得救。
看得見昇平之下的暗湧，卻始終保持著失望與希望。】
水鏡下的眾人不由得屏住呼吸，已知杜甫是詩聖，除了李白，楚棠似乎不曾將誰與他並稱，但現在他竟然說讀杜甫像讀魯迅，難道魯迅是後世的聖人?
眾人懷著挑剔的眼光看向水鏡上的詩句，打眼就是眉頭一皺。
“這是……詩?”司馬相如猶自遲疑。
北宋。
王安石沉吟著上面的詩句，不由得站了起來： “浩歌狂熱之際，忽然中寒，該是大聲疾呼之輩遭世侵凌；於天上看見深淵，恰似洞天仙境之中忽然窺見修羅地獄；
一切眼中俱是無所有，有舉世皆醉之意。這幾句幽峭孤寒，似有絕望之意，但最後又說‘於無所希望中得救',志士之心，熱血難涼，這位魯迅先生是大德大賢之人!"
素來孤傲的拗相公忍不住擊節讚歎，他覺得魯迅這幾句詩說出了他的心聲，也說出了歷代大聲疾呼者的心聲。王安石毫不掩飾自己對魯迅的欣賞，竟油然生起一種讀其詩，想見其人的感覺。
夔州。
杜甫渾濁著眼去看水鏡上的文字，失望、絕望、希望，他的手輕輕顫抖起來，不自覺坐直了身體，低聲喃喃： "老夫，不敢望賢……"
可他眼裡分明有所震動，他想問問那魯迅是如何在無所希望中得救，卻又驚覺自己似乎已經“得救”,詩心千古，文章不滅，風骨便不滅。
總有
後來人。
當然，也有一些頑固派表示反對： "不顧平仄毫無音律，怎麼算得是詩?"
"這幾句散語也敢妄與詩聖比肩?這根本就不是詩!"
太極宮。
李世民凝眉，暗自沉吟，水鏡所展詩章，或古直、或真淳，或悄恍、或沉鬱，但從來沒有這首令他意外，詩歌形式已經別有不同，更驚心的是其中傳出來的意氣，冷峻深沉，彷彿一把冷劍，帶著寒芒劃破黑暗，冷肅又決絕。
"這魯迅不像是一個詩人，竟是像個戰士!"
魏徵冷峻的神情上也出現一絲鬆動：“文句雖有不同，但其間氣質，卻有同調。只是觀詩中之意，魯迅其人似矛盾困苦至極。"
這話一出，旁邊的同僚都頗有些奇異地看向他，連李世民都忍不住忘了過去： “沒想到魏卿會說出這種話。”
這麼感性，不像懟天懟地的魏徵啊!
魏徵嘴唇動了動，微微拱手，沒有說話。有沒有一種可能，《隋書·文學傳》一章的小序，是我編寫的。
【當然了，正如《登高》以前，尚有《望嶽》的豪壯，杜甫的詩風除了沉鬱頓挫之外，也有蕭散自然的一面。所謂“精粗鉅細，巧拙新陳，險易淺深，濃淡肥瘦，靡不必具。”】
楚棠自己做了個三毛錢特效的視頻，將杜甫另一類風格的詩歌摘錄在上面，眾人對突然動起來的畫面已經非常熟悉了，紛紛抬頭捕捉飛快變換的詩章。
“細雨魚兒出，微風燕子斜。閒筆閒情，堪稱一等一的寫景佳句!”曹植大聲讚歎。
“水流心不競，雲在意俱遲。真是好詩!”陶淵明覺得這句實在是寫得妙極了。
“隨風潛入夜，潤物細無聲。無一字寫春雨，卻將春雨形態寫盡，自古寫雨無有如此者!”寫景聖手謝靈運十分欣賞這句五言。
"留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”王績越念眼睛越亮， "杜子美亦是閒情高趣之人!"宋之問望著水鏡上的詩句輕嘆： “到底是被杜必簡壓了一頭咯!”
想起故友那句“久壓公等”的狂言，宋之問半是好笑半是懷念。 “老夫不承認輸給你，卻不得不承認你有個好孫子啊……"
風格
是一個作家的獨特性所在，而風格的多樣正是一個作家在藝術上高度成熟的標誌。水鏡上的詩句讓人們看到了杜甫詩作的另一面，原來他不僅有沉鬱之句，閒情適趣、安靜明秀的詩也不遑多讓。
他不僅在思想性與道德性上比肩聖賢，在詩歌藝術上也臻於至聖!
眾人紛紛驚歎不已，不少文士執筆的手都快要飛起來似的，馬不停蹄地抄著視頻裡的詩句，準備回去細細揣摩。
當然，也有人從中聯想到，若非家國動盪、命途艱難，杜甫應該有更多這樣的蕭散之筆，想到這裡，大家不由得對杜甫的人生遭遇愈發同情了。
中唐，杜子美第一粉頭元稹抬頭挺胸，雙眼放光： “杜子美之詩，上可以追近《國風》與《離騷》,下可以包蓋沈住期與宋之問；在言辭上勝於蘇武、李陵，在氣勢上又超越曹植、劉琨；孤高之旨，遠超顏延之、謝靈運，同時又兼具了徐陵、庾信的流麗，兼備古今詩詞之各種體式，又並有其時各個著名詩家之專長。高極!妙極!"
一旁的白居易不禁側目：誇得好狠，不過我喜歡。
杜工部的詩就是最好的!
至於極重杜詩的宋代，更是全民轟動，由文壇領袖晏、歐諸公起，掀起了一陣讀詩潮，書商們逮著機會，連夜刊印杜工部詩集。
【杜甫雖然逝去，但他的詩上承前代，下啟諸朝，元稹、白居易繼承了杜詩的現實主義情懷，發起新樂府運動，發揚詩歌怨刺功能；
韓愈、李賀、孟郊繼承了他詩中奇崛的一脈，開創了險怪詩派；李商隱的七律深得杜甫七律組織嚴密而跳躍性極大的技法；
文天祥用《集杜詩》表明自己的愛國之志。即使到了現代，還有無數學者在讀杜詩、研究杜詩。有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
杜甫，永遠活在中國人的心中!】
水鏡裡，一部部杜甫研究的著作被放了出來，有學生在讀杜詩，有老師在講杜詩，有人到成都杜甫草堂去打卡…..諸天萬朝的人胸中忽然湧上一股難以言喻的情緒，原來這就是傳承!
他們無法觸到後世，但他們和後世人讀著同一句詩，和後世有著同樣的文化傳統，他們同在一個詩歌的國度!
夔州。
杜甫渾濁的眼中忽然迸發出強烈的光彩，他望著水鏡裡的青少學子坐
在窗明几淨的房間裡捧書而讀，陽光透過窗欞灑到他們的臉上，安恬而蓬勃。
他不自覺微笑起來： "好……好，處昇平世，習詩書禮，大庇天下寒士俱歡顏，後世，應該再沒有寒士凍餒於風雪吧!"
洛陽。
青年杜甫眨眨眼，剋制住有些波動的情緒，微紅著眼道： “太白兄，我們擔得上後人這樣的推崇嗎?"
他有凌雲之情，可是幾次窺見後世一角，他與李白在當世俱是沉淪，卻活躍於此後每一個時代，他們如何能擔當得起?