第二千二百二十章 聚集（下）

    寧夏是聽懂了，但卻仍自對此時有些費解。畢竟人與人之間是不同的，看法也不一樣，所以對待同一件事的想法與態度自然也都不一樣。

    寧夏不是土生土長的本土修士，也不是生活在那個昌盛的修真時代的修士，自然不清楚神落宗到底是一個什麼樣的存在。

    寧夏的傳承裡就有一小章講到儀式性陣法，不多，此間主人還特地留有批註自稱不擅這方面的陣法。但不多竟也有五六個，還有很多不知為何缺頁的，大概是傳承的主人沒將其傳下來。

    但這部分對於寧夏來說幾乎等同於擺設，因為她發現自己是真的看都看不懂，簡直就是看天書。大概真的要熬她大乘或渡劫才能弄明白到底是個什麼原理。

    所以知道了儀式性陣法的原理，那麼大概也可以猜到了五華派這個陣法最後給他們帶來了一個什麼結局。

    谷</span>這一點史籍沒有詳細記載，只用了“舊往宗地全數覆滅，半數弟子或死或傷，事了終平……”寥寥數字便已經書寫出一派慘淡的場景。

    之後五華派在宗地廢墟上重建家園，封閉了數年，出來又靠著一件另一件震驚修真界的大事打了個漂亮的翻身仗……五華派才能保留有如今這個首席的位置。

    不過五華派曾經那個儀式性陣法大概隨著那段可怕的歲月和宗地一起覆滅了，再也找不回來了。

    後來五華派在新的宗地重新立下了護宗陣法，便是如今的護山大陣，一個集數代之力累積起來的龐然大物。雖然精巧性不比從前，但卻蘊含著比從前更堅定的心。

    陣在人在，陣亡人亡。即便在沒有儀式性陣法作為保護，但與宗門共同進退，以鮮血捍衛宗門的意念的一樣的。忠誠之心從未離開過他們。

    而根據元衡道君所述，再綜合寧夏在秘境各種細微的見聞，若秘境本質是一個陣法，那大概是一個前無古人的儀式性陣法。

    這樣龐大的儀式性陣法佈置出來並且成功運行都是一個奇蹟了，更何況竟還延續下來這麼多年——都多少年了？！這得是多大的人力物力，像是寧夏這樣稍微懂行都看出這是一件多麼不可思議的事情。