第二千二百一十八章 出大事了（下）

    比如通過獻祭生命或力量卻進行力量的增幅，或者採取一些技巧性的方式借用天地命理的力量……等等。而儀式性陣法就屬於這類打破限制的一種途徑。

    沒錯，大家沒聽錯，儀式性陣法差不多就是這樣的原理。因為其中內容大量都跟獻祭和祭祀有關，甚至都顯得有些邪氣。

    啊，扯遠了，反正這就是儀式性陣法的大致原理——來自於寧夏的簡單理解。更深一點的她就不知道了，畢竟她要真知道那豈不是也到了大乘跟渡劫的水平了？

    寧夏的傳承裡就有一小章講到儀式性陣法，不多，此間主人還特地留有批註自稱不擅這方面的陣法。但不多竟也有五六個，還有很多不知為何缺頁的，大概是傳承的主人沒將其傳下來。

    但這部分對於寧夏來說幾乎等同於擺設，因為她發現自己是真的看都看不懂，簡直就是看天書。大概真的要熬她大乘或渡劫才能弄明白到底是個什麼原理。

    所以知道了儀式性陣法的原理，那麼大概也可以猜到了五華派這個陣法最後給他們帶來了一個什麼結局。

    這一點史籍沒有詳細記載，只用了“舊往宗地全數覆滅，半數弟子或死或傷，事了終平……”寥寥數字便已經書寫出一派慘淡的場景。

    之後五華派在宗地廢墟上重建家園，封閉了數年，出來又靠著一件另一件震驚修真界的大事打了個漂亮的翻身仗……五華派才能保留有如今這個首席的位置。

    不過五華派曾經那個儀式性陣法大概隨著那段可怕的歲月和宗地一起覆滅了，再也找不回來了。

    後來五華派在新的宗地重新立下了護宗陣法，便是如今的護山大陣，一個集數代之力累積起來的龐然大物。雖然精巧性不比從前，但卻蘊含著比從前更堅定的心。

    陣在人在，陣亡人亡。即便在沒有儀式性陣法作為保護，但與宗門共同進退，以鮮血捍衛宗門的意念的一樣的。忠誠之心從未離開過他們。

    而根據元衡道君所述，再綜合寧夏在秘境各種細微的見聞，若秘境本質是一個陣法，那大概是一個前無古人的儀式性陣法。