木恆 作品
第二千二百七十七章 接引的見聞
到了西遊之後，佛教繼承了西方教，開始真正在東土興盛。
當然了，自己的根基西方，其實已經丟光了。
那時候西方眾生不信佛教了。
人家信笸籮教。
其是當時佛教也面臨著一個劫數。
西遊背後，東土之人並不知道。
不是東方求著西方傳教，而是西方教到了生死邊緣！
是西方求著東土眾生給一個生存之地。
很多人看西遊時，看到佛教吃相那樣難看。
又是坑皇帝，又是親自下場，又是各種手段……
背後最深層次的現實根源，就是佛教被笸籮教打得節節敗退。
在西方已經沒有立足之地。
二聖人也要完蛋了。
其實東土聖人被鴻鈞限制不出，沒法利用這個機會。
才讓他們借殼重生。
不然的話，西方二聖隕落都有可能。
這也是為什麼西遊中，接引只出面一次，以接引佛祖之名而聞。
因為兩聖正在竭力對抗大劫，維持聖位。
而這一劫難，目前只有接引隱隱覺察出來了。
他的師弟準提都沒有覺察到。
另外就是聞人升對此一清二楚。
佛教在真實歷史上被進化後的笸籮門教給壓制的屁滾尿流。
跑到跑到東邊，跑到儒家教化之地，和聰慧願意覺悟的東土眾生結合之後，才重新有了根基之地。
而東方王朝又厭惡那些做事太過嚴格狠厲的教派，天然成了身段軟弱的佛教保護層。
不然的話，他們早被滅了。
西方教此時還有很大的缺陷。
第一就是易學難精。
需要很高的悟性和毅力。
有些人學一輩子也搞不懂，
只有聰慧好學的東方人，才是久旱逢甘霖。
而讓西方教義在妖族和巫族之中進行傳播，那就太難了。
他們根本沒有那個心性。
個個躁動不安。
豬八戒之前還是天神，還要動不動開葷。
此時此刻。
接引看到大乾王朝裡面有人懶散，也有人勤快。
但是人人皆守規矩。
這不是天然守戒的人選嗎？
那些懶散者也適合學佛，勤快的也適合學佛。
因為他們的智慧都不錯，還都能忍受那些嚴苛的本地律條。
相比之下，西方教義中的戒條，也不是太難守。
相對來說，他們要比那些妖族和和巫族強太多了。
而且他們還主張眾生平等。
這在妖族和巫族之中中，是很有問題的。
我是老虎，我怎麼可能和兔子平等呢？
我要和兔子平等，那我還怎麼吃兔子？
但是在大乾這裡就很正常了。
因為眾生平等，他一看之下，這正好符合“律法之下，人人平等”的律條內核。
光這一點，他就感覺這位神樹道友，是為他們西方教打下了一個大大的基礎啊！
所以接引道人看到這裡，才是非常歡喜。
他有一瞬間，都有些嗔怪師弟。
因為師弟早年竟然會對這樣好的人起了殺心！
真是大不應該。
他應該補償一二。
雖然沒做，但畢竟露出來了。
那就不對。
以他的心境還有與準提的交情、道義、源淵，都能生嗔念。
可想而知，他是有多麼後怕。
他在心中暗暗念道：
“幸好當年準提師弟，沒有貿然動手，將神樹道人幹掉。”
“若真是那樣做了，今天就要失去天大機緣了！”
接引道人心中嘆道。
得失之間，禍福相依。
準提師弟之後，還頗有些不甘心。
因為對方落了他的面子。
現在看來，那神樹道人正是因為有對抗聖人的心志，這個大乾王朝才能如此興盛。
若是對方沒有頂住準提的壓力，隨便讓他帶走了九隻烏鴉，這大乾必然夭折。
他們西方教也不可能提前不知多少個元會就可以興盛起來。
原來這個地方一直是巫族和妖族。
他們西方教那一套根本就不受人家歡喜。
而現在他輕而易舉，就能推演出來，有很多人會對他的西方教義感興趣。
尤其是在西方教義還可以進一步深化，可以見性成道。
還可以自己覺悟。
突然間他信步走到道路之中。
然後跌坐下來，閉眼唸誦：
“無上甚深微妙法，
百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，
願解如來真實義。”
當然了，自己的根基西方，其實已經丟光了。
那時候西方眾生不信佛教了。
人家信笸籮教。
其是當時佛教也面臨著一個劫數。
西遊背後，東土之人並不知道。
不是東方求著西方傳教，而是西方教到了生死邊緣！
是西方求著東土眾生給一個生存之地。
很多人看西遊時，看到佛教吃相那樣難看。
又是坑皇帝，又是親自下場，又是各種手段……
背後最深層次的現實根源，就是佛教被笸籮教打得節節敗退。
在西方已經沒有立足之地。
二聖人也要完蛋了。
其實東土聖人被鴻鈞限制不出，沒法利用這個機會。
才讓他們借殼重生。
不然的話，西方二聖隕落都有可能。
這也是為什麼西遊中，接引只出面一次，以接引佛祖之名而聞。
因為兩聖正在竭力對抗大劫，維持聖位。
而這一劫難，目前只有接引隱隱覺察出來了。
他的師弟準提都沒有覺察到。
另外就是聞人升對此一清二楚。
佛教在真實歷史上被進化後的笸籮門教給壓制的屁滾尿流。
跑到跑到東邊，跑到儒家教化之地，和聰慧願意覺悟的東土眾生結合之後，才重新有了根基之地。
而東方王朝又厭惡那些做事太過嚴格狠厲的教派，天然成了身段軟弱的佛教保護層。
不然的話，他們早被滅了。
西方教此時還有很大的缺陷。
第一就是易學難精。
需要很高的悟性和毅力。
有些人學一輩子也搞不懂，
只有聰慧好學的東方人，才是久旱逢甘霖。
而讓西方教義在妖族和巫族之中進行傳播，那就太難了。
他們根本沒有那個心性。
個個躁動不安。
豬八戒之前還是天神，還要動不動開葷。
此時此刻。
接引看到大乾王朝裡面有人懶散，也有人勤快。
但是人人皆守規矩。
這不是天然守戒的人選嗎？
那些懶散者也適合學佛，勤快的也適合學佛。
因為他們的智慧都不錯，還都能忍受那些嚴苛的本地律條。
相比之下，西方教義中的戒條，也不是太難守。
相對來說，他們要比那些妖族和和巫族強太多了。
而且他們還主張眾生平等。
這在妖族和巫族之中中，是很有問題的。
我是老虎，我怎麼可能和兔子平等呢？
我要和兔子平等，那我還怎麼吃兔子？
但是在大乾這裡就很正常了。
因為眾生平等，他一看之下，這正好符合“律法之下，人人平等”的律條內核。
光這一點，他就感覺這位神樹道友，是為他們西方教打下了一個大大的基礎啊！
所以接引道人看到這裡，才是非常歡喜。
他有一瞬間，都有些嗔怪師弟。
因為師弟早年竟然會對這樣好的人起了殺心！
真是大不應該。
他應該補償一二。
雖然沒做，但畢竟露出來了。
那就不對。
以他的心境還有與準提的交情、道義、源淵，都能生嗔念。
可想而知，他是有多麼後怕。
他在心中暗暗念道：
“幸好當年準提師弟，沒有貿然動手，將神樹道人幹掉。”
“若真是那樣做了，今天就要失去天大機緣了！”
接引道人心中嘆道。
得失之間，禍福相依。
準提師弟之後，還頗有些不甘心。
因為對方落了他的面子。
現在看來，那神樹道人正是因為有對抗聖人的心志，這個大乾王朝才能如此興盛。
若是對方沒有頂住準提的壓力，隨便讓他帶走了九隻烏鴉，這大乾必然夭折。
他們西方教也不可能提前不知多少個元會就可以興盛起來。
原來這個地方一直是巫族和妖族。
他們西方教那一套根本就不受人家歡喜。
而現在他輕而易舉，就能推演出來，有很多人會對他的西方教義感興趣。
尤其是在西方教義還可以進一步深化，可以見性成道。
還可以自己覺悟。
突然間他信步走到道路之中。
然後跌坐下來，閉眼唸誦：
“無上甚深微妙法，
百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，
願解如來真實義。”