木恆 作品
第二千二百四十六章 老祖論道
一開始【王衛國】其實還沒完全明白什麼意思，仔細聽聽之後，他才突然明白這個老祖到底什麼意思。
頓時恍然大悟。
老祖微微一笑：“我的意思，你明白了吧。”
“明白了。”【王衛國】感覺很悲哀。
就像現代社會一樣，各個老百姓都吃的肥頭大耳的。
誰需要什麼神仙來幫助自己吃飽飯？
誰需要什麼神仙來幫助自己過日子？
還需要什麼皇帝嗎？
不需要它們。
只需要科學，只需要正常的商業規律，只要不折騰，你自己不折騰，只要按照正常的教育，正常的科技發展。
老百姓第一次安然無恙地，沒有後顧之憂地都能吃飽穿暖。
大家求神拜佛也更多的是一些求安心，求自己治不了的病。
然後就是求個長生。
但是問題來了。
仙人們會給普通人長生嗎？
不可能的，他們自己還需要氣運去修煉去長生呢。
誰又會消耗氣運給普通人求長生了？
在這種情況下，也就是說，一旦這個農業社會、封建社會迅速進階，到了工業社會，進入到科技時代，固然是人口可以迅猛增加。
從區區五六億人增加到十幾億人，其實也是隻增加三倍而已。
比如說原來農業社會是四萬萬五千萬，後來到了工業社會就有14億人。
也就增加了三倍多。
而且到了工業社會就開始下滑了。
誰也阻止不了。
這是【王衛國】親眼所見。
再好的措施也沒用。
因為工業時代的勞動力培養成本過高，主要是時間成本。
而勢力再給普通人優惠，也不可能給你時間上的寶貴資源。
而對於工業人來說，時間才是最寶貴的。
人口增加了三倍，氣運是增加三倍。
但是老百姓對神明的依賴卻是降為原本的百分之一了。
以前封建社會的時候，可是明確說過神權屬於三座大山之一。
而到了工業社會，神權還能壓住誰呀。
它誰也壓不了。
實際上大家只是想拜神，更多是求一個心理安慰。
這和現在可是不一樣。
現在真真正正，哪個老百姓，都不得去上廟燒香，求神求仙。
不然的話，神仙記不住天天拜的，但能記住天天不拜的……
後者少，所以記起來容易。
處罰起來也容易。
神仙只給最虔誠偶爾一點獎勵。
但對那些從來不拜的，就是懲罰。
所以不用獎勵，只要沒有懲罰，百姓們就不得不拜仙了。
那些虔誠的祈求，都存在於農業和封建時代。
如果這些修煉者，假如說幫助百姓他們進入了工業社會。
他們肯定也不誠心拜佛求仙了。
人就是這樣現實的生命。
別管多麼大恩情。
只要你沒用了，拋棄你沒商量。
幾天不會拋棄，幾年也不會嗎？
幾年不拋棄，幾代人還能對你個無用的人那樣恭敬嗎？
即便是現代那些虔誠信徒們，真正將全副身家捐給神明者，又有幾個？
但此時此刻，很多人卻真的將身家給了神仙。
然後自己只做個管家。
這樣倒是有個好處，能夠避開封建皇權、士紳權的壓迫。
至少神明不在乎那點田地，在乎香火。
你能多生孩子，神明庇護你還是能做到的。
這就是互相剋制，互相制衡。
因此，如果到了現代社會，那麼這些氣運，大量的氣運也就不會被這修煉者輕鬆收割走了。
也不會給白白剝奪。
這就是他們為什麼不全力助推百姓進入工業時代，進入科技時代。
其實以這些修煉者的經驗、眼力，完全能夠找到契機所在。
其實就那一個關口。
因為需求不足，因為內斂封閉，因為外向經濟不夠多，所以大乾一直是封建社會，而不能一躍進入工業國。
他徹底明白了。
【王衛國】嘆息。
修煉者和百姓之間屬於一個良性寄生的關係。
也就說這個寄生蟲是修煉者。
它們很有意思。
它們不像蛔蟲只會亂鑽，並不知道宿主死了它們也要死。
修煉者就知道。
他們既不會讓宿主死亡，還會幫助宿主清理三高，同時也不會讓宿主太過於英明神武，太過於強大。
頓時恍然大悟。
老祖微微一笑：“我的意思，你明白了吧。”
“明白了。”【王衛國】感覺很悲哀。
就像現代社會一樣，各個老百姓都吃的肥頭大耳的。
誰需要什麼神仙來幫助自己吃飽飯？
誰需要什麼神仙來幫助自己過日子？
還需要什麼皇帝嗎？
不需要它們。
只需要科學，只需要正常的商業規律，只要不折騰，你自己不折騰，只要按照正常的教育，正常的科技發展。
老百姓第一次安然無恙地，沒有後顧之憂地都能吃飽穿暖。
大家求神拜佛也更多的是一些求安心，求自己治不了的病。
然後就是求個長生。
但是問題來了。
仙人們會給普通人長生嗎？
不可能的，他們自己還需要氣運去修煉去長生呢。
誰又會消耗氣運給普通人求長生了？
在這種情況下，也就是說，一旦這個農業社會、封建社會迅速進階，到了工業社會，進入到科技時代，固然是人口可以迅猛增加。
從區區五六億人增加到十幾億人，其實也是隻增加三倍而已。
比如說原來農業社會是四萬萬五千萬，後來到了工業社會就有14億人。
也就增加了三倍多。
而且到了工業社會就開始下滑了。
誰也阻止不了。
這是【王衛國】親眼所見。
再好的措施也沒用。
因為工業時代的勞動力培養成本過高，主要是時間成本。
而勢力再給普通人優惠，也不可能給你時間上的寶貴資源。
而對於工業人來說，時間才是最寶貴的。
人口增加了三倍，氣運是增加三倍。
但是老百姓對神明的依賴卻是降為原本的百分之一了。
以前封建社會的時候，可是明確說過神權屬於三座大山之一。
而到了工業社會，神權還能壓住誰呀。
它誰也壓不了。
實際上大家只是想拜神，更多是求一個心理安慰。
這和現在可是不一樣。
現在真真正正，哪個老百姓，都不得去上廟燒香，求神求仙。
不然的話，神仙記不住天天拜的，但能記住天天不拜的……
後者少，所以記起來容易。
處罰起來也容易。
神仙只給最虔誠偶爾一點獎勵。
但對那些從來不拜的，就是懲罰。
所以不用獎勵，只要沒有懲罰，百姓們就不得不拜仙了。
那些虔誠的祈求，都存在於農業和封建時代。
如果這些修煉者，假如說幫助百姓他們進入了工業社會。
他們肯定也不誠心拜佛求仙了。
人就是這樣現實的生命。
別管多麼大恩情。
只要你沒用了，拋棄你沒商量。
幾天不會拋棄，幾年也不會嗎？
幾年不拋棄，幾代人還能對你個無用的人那樣恭敬嗎？
即便是現代那些虔誠信徒們，真正將全副身家捐給神明者，又有幾個？
但此時此刻，很多人卻真的將身家給了神仙。
然後自己只做個管家。
這樣倒是有個好處，能夠避開封建皇權、士紳權的壓迫。
至少神明不在乎那點田地，在乎香火。
你能多生孩子，神明庇護你還是能做到的。
這就是互相剋制，互相制衡。
因此，如果到了現代社會，那麼這些氣運，大量的氣運也就不會被這修煉者輕鬆收割走了。
也不會給白白剝奪。
這就是他們為什麼不全力助推百姓進入工業時代，進入科技時代。
其實以這些修煉者的經驗、眼力，完全能夠找到契機所在。
其實就那一個關口。
因為需求不足，因為內斂封閉，因為外向經濟不夠多，所以大乾一直是封建社會，而不能一躍進入工業國。
他徹底明白了。
【王衛國】嘆息。
修煉者和百姓之間屬於一個良性寄生的關係。
也就說這個寄生蟲是修煉者。
它們很有意思。
它們不像蛔蟲只會亂鑽，並不知道宿主死了它們也要死。
修煉者就知道。
他們既不會讓宿主死亡，還會幫助宿主清理三高，同時也不會讓宿主太過於英明神武，太過於強大。