木恆 作品
第二千二百四十三章 修煉之後都一樣
他們正是靠著這一尊修真老祖才能傳到現在。
其他地方其實也有村子。
迫於大乾的苛捐雜稅，還有各種欺壓，他們跑到荒野上來求生。
每年很多人搬來這裡求生。
但是最後不出五年十年，都被各種野獸妖魔分食殆盡。
人類是有智慧，在自然界是無敵。
問題這裡不是自然界，是有超凡力量的地方。
群體人類的智慧也是有上限的。
因為他們有修真者老祖，所以說才艱難地繁衍下來。
只不過隨著那位修真者老祖老死而去，他留下來的傳承。
學會的人又少，修為還比他差。
所謂的一代更比一代強。
那是建立在比較大的族群中。
如果是一個比較小的族群中，退化效應才是最正常的。
成蘭對這事情倒是比較瞭解。
因為地球就有一些我比較文明的部落跑到一些荒島上，最後就慢慢就退化了，因為島嶼狹小，資源缺少。
當資源消耗光了之後，文明技術也跟著就退化了。
最後淪為野蠻人。
文字都沒了。
而他們現在也是這樣，隨著人口越來越少，能夠學會法術的人越來越少。
導致無法抵禦更多的災害，如此就形成一個惡性循環。
再過幾百年後，最終他們的結局恐怕也和其他那些早早消失的村莊一樣。
這個時候成蘭藉助女保鏢的口問他們：
“你們這裡既然如此危險，為什麼不回去大乾？”
這村的村長苦笑道：“回去大大乾一天好日子都沒有。”
“在這裡至少一年之中還可以過上一半的好日子。”
“有吃有穿，有肉有酒，有唱有跳。”
“只有剩下一半的好日子才需要提心吊膽。”
“但大家也知足了。”
“在大乾，每天從早上起來你就要提心吊膽，擔心今天能不能找到活，吃上飯。”
“擔心今天會不會碰見衙役，會不會碰見惡霸。”
苛政猛於虎。
這真是一點沒錯。
聽到這裡之後，成蘭也是唏噓不已。
她徹底明白了一下古詩詞中所說的事情，的確是真的。
她也明白了，為什麼古代那些聖人都崇尚無為而治。
所謂的無為而治就是不折騰。
三個字“不折騰”，你不折騰老百姓，就是大仁義。
老百姓憑藉自己能力就可以活得舒服很多。
你要是一旦折騰，老百姓就會要命。
你的折騰越多，下面那些貪官汙吏機會越多。
能從中利用你折騰的機會，然後巧立名目。
同樣那些讀書人識字的人也會在你這個折騰之中，歪曲你的本意，明明是減稅的事情，他說是加稅。
反正老百姓不識字，明明只徵一分銀子的稅，他跟你說加一錢。
甚至說徵三錢。
類似的事情多了去了。
即便是聞人升，也對此事很瞭解。
明明說是丈量土地，讓有土地的人納稅。
結果他丈量土地之後，他把丈量的土地就改到貧民身上，讓貧民納稅更多。
這就是在所謂的封建社會之中，因為底層官吏治理的失敗，導致了上面改革越多，變化越多，老百姓越遭罪，失敗也越慘烈。
這也是為什麼大改革往往失敗的原因。
因為他本身就建立在一個完全畸形的團隊之上。
改革能成功才怪。
而現在，成蘭領悟到這一點後，更加堅定了自己要契約一整支團隊的原因。
否則的話，根本不要想成功完成主神給的任務。
至於主神為啥給這個任務。
顯然是因為它的挑戰最大，最能磨練人。
從內心意志到個人韌性，都能磨練。
就像那雍正一樣，就是個狠厲人物。
才能將改革執行下去。
然而後人不知道的是，隨著他自己一掛，這種改革立刻消失了。
乾隆直接給廢除了。
還是老路子。
不新鮮。
唯一變法沒有廢除的就是商鞅。
而在這時。
村裡開始招待成蘭的女保鏢。
好酒好肉都上來了。
從村民的臉色來看，他們並不覺得負擔沉重。
由此可見，他們也不缺少肉吃。
正是豐年足豚留客。
果然沒有上面的壓榨，在荒野之中，生活其實很容易不錯。
只是很可能會缺少鹽巴、藥品這些必須品。
不過這些人好歹是有修煉者傳承，顯然不缺少這兩者。
那自然生活就很容易了。
唯一的問題就是荒野中的危險。
其他地方其實也有村子。
迫於大乾的苛捐雜稅，還有各種欺壓，他們跑到荒野上來求生。
每年很多人搬來這裡求生。
但是最後不出五年十年，都被各種野獸妖魔分食殆盡。
人類是有智慧，在自然界是無敵。
問題這裡不是自然界，是有超凡力量的地方。
群體人類的智慧也是有上限的。
因為他們有修真者老祖，所以說才艱難地繁衍下來。
只不過隨著那位修真者老祖老死而去，他留下來的傳承。
學會的人又少，修為還比他差。
所謂的一代更比一代強。
那是建立在比較大的族群中。
如果是一個比較小的族群中，退化效應才是最正常的。
成蘭對這事情倒是比較瞭解。
因為地球就有一些我比較文明的部落跑到一些荒島上，最後就慢慢就退化了，因為島嶼狹小，資源缺少。
當資源消耗光了之後，文明技術也跟著就退化了。
最後淪為野蠻人。
文字都沒了。
而他們現在也是這樣，隨著人口越來越少，能夠學會法術的人越來越少。
導致無法抵禦更多的災害，如此就形成一個惡性循環。
再過幾百年後，最終他們的結局恐怕也和其他那些早早消失的村莊一樣。
這個時候成蘭藉助女保鏢的口問他們：
“你們這裡既然如此危險，為什麼不回去大乾？”
這村的村長苦笑道：“回去大大乾一天好日子都沒有。”
“在這裡至少一年之中還可以過上一半的好日子。”
“有吃有穿，有肉有酒，有唱有跳。”
“只有剩下一半的好日子才需要提心吊膽。”
“但大家也知足了。”
“在大乾，每天從早上起來你就要提心吊膽，擔心今天能不能找到活，吃上飯。”
“擔心今天會不會碰見衙役，會不會碰見惡霸。”
苛政猛於虎。
這真是一點沒錯。
聽到這裡之後，成蘭也是唏噓不已。
她徹底明白了一下古詩詞中所說的事情，的確是真的。
她也明白了，為什麼古代那些聖人都崇尚無為而治。
所謂的無為而治就是不折騰。
三個字“不折騰”，你不折騰老百姓，就是大仁義。
老百姓憑藉自己能力就可以活得舒服很多。
你要是一旦折騰，老百姓就會要命。
你的折騰越多，下面那些貪官汙吏機會越多。
能從中利用你折騰的機會，然後巧立名目。
同樣那些讀書人識字的人也會在你這個折騰之中，歪曲你的本意，明明是減稅的事情，他說是加稅。
反正老百姓不識字，明明只徵一分銀子的稅，他跟你說加一錢。
甚至說徵三錢。
類似的事情多了去了。
即便是聞人升，也對此事很瞭解。
明明說是丈量土地，讓有土地的人納稅。
結果他丈量土地之後，他把丈量的土地就改到貧民身上，讓貧民納稅更多。
這就是在所謂的封建社會之中，因為底層官吏治理的失敗，導致了上面改革越多，變化越多，老百姓越遭罪，失敗也越慘烈。
這也是為什麼大改革往往失敗的原因。
因為他本身就建立在一個完全畸形的團隊之上。
改革能成功才怪。
而現在，成蘭領悟到這一點後，更加堅定了自己要契約一整支團隊的原因。
否則的話，根本不要想成功完成主神給的任務。
至於主神為啥給這個任務。
顯然是因為它的挑戰最大，最能磨練人。
從內心意志到個人韌性，都能磨練。
就像那雍正一樣，就是個狠厲人物。
才能將改革執行下去。
然而後人不知道的是，隨著他自己一掛，這種改革立刻消失了。
乾隆直接給廢除了。
還是老路子。
不新鮮。
唯一變法沒有廢除的就是商鞅。
而在這時。
村裡開始招待成蘭的女保鏢。
好酒好肉都上來了。
從村民的臉色來看，他們並不覺得負擔沉重。
由此可見，他們也不缺少肉吃。
正是豐年足豚留客。
果然沒有上面的壓榨，在荒野之中，生活其實很容易不錯。
只是很可能會缺少鹽巴、藥品這些必須品。
不過這些人好歹是有修煉者傳承，顯然不缺少這兩者。
那自然生活就很容易了。
唯一的問題就是荒野中的危險。