木恆 作品

第二千三百四十一章 不承認





這也是都市技術起源的土壤。





可惜啊。





只要上面有君王封閉,下面有儒生禮教,市民階層即便能突破,也難以突破太多。





不過只要沒有野蠻人入侵。





市民階層還是能順利吸收外來先進東西的。





他就看到有些人打扮得很是奇特。





男人穿得花花綠綠,頭上戴花,臉上擦粉,惟恐不夠吸引人眼球。





也沒多少人說他們。





那人還是秀才身份。





這就是開放的風氣。





人們本性就喜歡新東西。





討厭守舊的。





只是慢慢地被封閉,被壓制,才只好守舊,以便安全。





他又看到有人騎著一種木製自行車。





也是奇特。





那輪胎是膠皮包裹著木頭,至於鏈條還都是鐵的。





傳動裝置,也是鐵製的。





騎行者也是個秀才。





“嘿嘿,趙秀才也喜歡這自行獸?”





“一百兩一輛。”





“一百兩,搶錢啊?”這價格夠普通人家活20年的,就為買一輛還不是很舒服的車。





一般馬車也就是30兩,當然算上馬就貴了,就要接近70兩。





而這車子如果降低到5兩,還是有市場的。





一些富裕市民願意買。





“我倒是可以與你合股,一起改進一二。”聞人升邊走邊說。





“哦,那真是太好了。”自行車秀才很高興道。





“嗯,不過你要按照我說的去改進。”





“這要看你說的對不對,還有你出多少錢。”自行車秀才說道。





“奇怪,你似乎不擔心我被文廟當成兇手?”聞人升隨口問道。





“呵呵呵,因為我之前和人打賭了,我d你就是兇手,如果我輸了,你就可以與我合作;如果我贏了,雖然不能合作,卻能賺到錢。”自行車秀才得意洋洋道。





聞人升現在知道為什麼這傢伙能發明自行車了。





這就是個狡詐之徒啊。





其實很多發明家本身就是狡詐,或者說靈活。





應該說也有憨厚老實的發明家,然而他們的成果往往保不住,於是淘汰篩選下來,就只剩下狡詐的發明家了。





就像某些不正常的地方,老實人活不好一樣。





這當然是不對的。





而聞人升也知道了奇妙都市為什麼將他扔進這個地方來。





大概是想讓他改變一下這裡的風氣?





那好,乾脆把世界顛倒一下吧。





很快眾人在看熱鬧的驅動下,一個個來到文廟。





文廟門口是一個大牌坊。





刻有對聯:





“千古一聖,文氣盎然。”





不公正,上下對不起來。





那就對了。





本來就對不上千古一聖的名頭,是後人拔高了。





類似於各種教派的創始人。





一開始也很卑微低級。





後來存活下來了,後人不斷地提升拔高。





這也是為什麼人人想要有後。





有後才能維持住評價,或者繫系老祖宗。





沒有後的,只能任由別人汙衊抹黑了。





隨後聞人升和錢秀才等人就來到牌坊下。





牌坊後,就是一座大廟。





廟前是一個大院子,院子有高牆阻隔。





這象徵著將窮人、賤民屏蔽在廟外。





不給足夠的錢,想進去拜一拜都不可能。





但有一種情況是允許入內的。





那就是有人來文廟請聖人做主。





那是所有人都能入內。





做見證,拉聲望,搞流傳時,賤民又有用了……





這也是看熱鬧的人那麼多的原因。





這時看到如此多的人過來,沒等廟祝上前,就有兩個秀才過去將事情一說。





“既然是秀才老爺們要進廟求聖人做主,那自然是大事,我這就去請文舉人示下。”廟祝說道。





是的,這文廟是文舉人,文家掌管。





可以說也是家族護身符。





除非是民憤太大,明面上乾的壞事太多,不然的話,就能代代相傳。





別的不說,光是出租廟前攤位,平時加上節日,就能賺得不下幾百畝好地的收成。





因此爭奪也很激烈。





如果家族代代有舉人,能保住縣裡的文廟。





但想要保住府裡的文廟,就得代代有管員才行。





還得是七品以上。





要是省城的文廟,必然是進士家族才行。





有了文廟,平時管員要搞收割,絕對不會首先打主意到文廟家族頭上的。