冷青衫 作品
第1140章 西郊 衝雲閣
因為，我看到的第一句就是——高皇帝起居注冊。
這是——當今皇朝的開國皇帝，也就是當初從草原南下，一舉佔領中原，建立天朝的那一位高皇帝的起居注？
這算起來，離現在至少也有五、六十年了。
我壓抑住內心一陣異樣的跳動，急忙仔細的翻看了一下，才發現這本起居注的記錄非常的詳盡，不管大小事件重要與否全都記錄在冊，只是字跡相當的潦草，而且沒有太多翻看的痕跡，一看就知道，這是起居郎的原始記錄。
一般而言，皇帝的起居注會在月末，或者季末由人重新修訂重錄一次，一來是修改其中的筆誤，二來就是為了謄清成卷，這樣便於保管，更便於將來用以編纂正史，而在那之後，手稿往往就棄之不用了，有一些會直接銷燬。
但我沒想到，居然會有一本沒有銷燬的起居注的原始手稿出現在藏書閣。
想來，裴元灝讓人將宮中的藏書都搬到這裡來，便於傅八岱編纂，那些人大概也沒有想到這其中會混了這麼一本冊子進來，都沒有注意過。
不過，高皇帝的起居注……
那可是五、六十年前的東西了，難道會跟我要尋求的答案有什麼關聯嗎？
想到這裡，我不由的屏住呼吸，往下翻了一頁，就看見那一頁上幾個清晰的大字，倒是難得的字跡工整，大概是因為，所記錄的就不是一件能夠潦草的事——
元慶元年歲次戊午三月初七日，皇帝詣，明堂獻祭，皇帝率諸將及勝京王公上表行慶賀禮，未果，還宮。
元慶元年？那正是天朝建立初年，不過我記得，高皇帝正式登基應該是在三月中，這起居注記錄的應該是他幾乎已經打下了整個中原，並且平定揚州之亂，暫時安撫了西川之後，準備登基前七天進行準備工作時的一些事。
譬如，明堂獻祭。
所以，記錄中高皇帝明堂獻祭，率領的不是文武百官，不是諸王，而是諸將領，顯然那個時候還沒有進行正式的冊封。
不過——
“未果”。
這兩個字映在我眼中，顯得有些微微的扎眼。
高皇帝第一次明堂獻祭，是在自己登基之前，顯然是為了拉攏幾邊的關係，畢竟當初戰亂連年，老百姓對於朝廷的信任已經降到了最低，前朝的遺臣在觀望，草原勝京的那些王公也在觀望，獻祭明堂，不失為一個穩定民心，締造某種局面的手段。
但這一次的獻祭，卻是未果。
也就是說，並沒有成功。
為什麼沒有成功呢？
我急忙往下翻，可後面的書頁上記錄的已經是其他的事情了。
起居注雖然記錄的是皇帝平日的言行舉止，但當時高皇帝尚未登基，連文武百官都還沒來得急冊封，居然就有了一個起居郎，顯然是要擺一擺皇威的意思，因為之前的草原勝京一方從來沒有過這樣的先例，他們大概也是在進入中原，佔領了京城之後才知道有這麼一樁，便於將來編纂正史，所以特地提前冊封了一個起居郎，其實頗有些窮人窄富之意，也顯得好笑。
這樣匆匆上馬，也難怪記錄會不詳盡了。
不過，我想了想，又繼續往後翻看。
翻到第七頁上，記錄的已經是“元慶元年歲次戊午三月十四日，皇帝詣，明堂獻祭，皇帝率文武百官及勝京王公上表行慶賀禮，禮成還宮”。
這一次，明堂獻祭成功了。
前後相差正好七天，這一次獻祭成功之後，便是高皇帝正式登基了。
他能順利登基，顯然已經是所有的一切都打點清楚，並且也沒有任何的阻撓力量，而很大一部分順利，應該就來自這一次成功的明堂獻祭。
但，為什麼僅僅相隔七天時間，就從失敗轉成了成功呢？
我想了想，又重新往前翻了一下。
前面幾頁記錄的，不過是一些冊封、賜宴，皇帝率群臣到皇城周圍的寺廟拈香祈福的事，倒也並沒有什麼重要的。
不過，當我翻到三月十日那一天的記錄時，就停下了下來。
這是——當今皇朝的開國皇帝，也就是當初從草原南下，一舉佔領中原，建立天朝的那一位高皇帝的起居注？
這算起來，離現在至少也有五、六十年了。
我壓抑住內心一陣異樣的跳動，急忙仔細的翻看了一下，才發現這本起居注的記錄非常的詳盡，不管大小事件重要與否全都記錄在冊，只是字跡相當的潦草，而且沒有太多翻看的痕跡，一看就知道，這是起居郎的原始記錄。
一般而言，皇帝的起居注會在月末，或者季末由人重新修訂重錄一次，一來是修改其中的筆誤，二來就是為了謄清成卷，這樣便於保管，更便於將來用以編纂正史，而在那之後，手稿往往就棄之不用了，有一些會直接銷燬。
但我沒想到，居然會有一本沒有銷燬的起居注的原始手稿出現在藏書閣。
想來，裴元灝讓人將宮中的藏書都搬到這裡來，便於傅八岱編纂，那些人大概也沒有想到這其中會混了這麼一本冊子進來，都沒有注意過。
不過，高皇帝的起居注……
那可是五、六十年前的東西了，難道會跟我要尋求的答案有什麼關聯嗎？
想到這裡，我不由的屏住呼吸，往下翻了一頁，就看見那一頁上幾個清晰的大字，倒是難得的字跡工整，大概是因為，所記錄的就不是一件能夠潦草的事——
元慶元年歲次戊午三月初七日，皇帝詣，明堂獻祭，皇帝率諸將及勝京王公上表行慶賀禮，未果，還宮。
元慶元年？那正是天朝建立初年，不過我記得，高皇帝正式登基應該是在三月中，這起居注記錄的應該是他幾乎已經打下了整個中原，並且平定揚州之亂，暫時安撫了西川之後，準備登基前七天進行準備工作時的一些事。
譬如，明堂獻祭。
所以，記錄中高皇帝明堂獻祭，率領的不是文武百官，不是諸王，而是諸將領，顯然那個時候還沒有進行正式的冊封。
不過——
“未果”。
這兩個字映在我眼中，顯得有些微微的扎眼。
高皇帝第一次明堂獻祭，是在自己登基之前，顯然是為了拉攏幾邊的關係，畢竟當初戰亂連年，老百姓對於朝廷的信任已經降到了最低，前朝的遺臣在觀望，草原勝京的那些王公也在觀望，獻祭明堂，不失為一個穩定民心，締造某種局面的手段。
但這一次的獻祭，卻是未果。
也就是說，並沒有成功。
為什麼沒有成功呢？
我急忙往下翻，可後面的書頁上記錄的已經是其他的事情了。
起居注雖然記錄的是皇帝平日的言行舉止，但當時高皇帝尚未登基，連文武百官都還沒來得急冊封，居然就有了一個起居郎，顯然是要擺一擺皇威的意思，因為之前的草原勝京一方從來沒有過這樣的先例，他們大概也是在進入中原，佔領了京城之後才知道有這麼一樁，便於將來編纂正史，所以特地提前冊封了一個起居郎，其實頗有些窮人窄富之意，也顯得好笑。
這樣匆匆上馬，也難怪記錄會不詳盡了。
不過，我想了想，又繼續往後翻看。
翻到第七頁上，記錄的已經是“元慶元年歲次戊午三月十四日，皇帝詣，明堂獻祭，皇帝率文武百官及勝京王公上表行慶賀禮，禮成還宮”。
這一次，明堂獻祭成功了。
前後相差正好七天，這一次獻祭成功之後，便是高皇帝正式登基了。
他能順利登基，顯然已經是所有的一切都打點清楚，並且也沒有任何的阻撓力量，而很大一部分順利，應該就來自這一次成功的明堂獻祭。
但，為什麼僅僅相隔七天時間，就從失敗轉成了成功呢？
我想了想，又重新往前翻了一下。
前面幾頁記錄的，不過是一些冊封、賜宴，皇帝率群臣到皇城周圍的寺廟拈香祈福的事，倒也並沒有什麼重要的。
不過，當我翻到三月十日那一天的記錄時，就停下了下來。