第六百八十章 一個師傅帶著三個徒弟西行的故事

　阿溪送走了昊天和瑤池，她現在心中所想的就是昊天口中所提的功德。

　沒有人會覺得功德比較多。

　功德的作用非常的廣泛。

　比如煉器，添加一些就能製造出成功的法寶。

　還有就是煉製丹藥，放進去一些，煉出來的丹藥絕對是完美的品相，成功率還能夠保障。

　別的自然也是。

　人族的一些科研過程，如果有著功德參與。

　科研的結果，成功率的保障很多。

　功德更像是一個萬能劑，放在任何地方都可以。

　突破的時候缺乏契機，有著功德在就不用擔心這個契機。

　走火入魔？

　有功德的人，完全不用考慮這個。

　只是現在想要獲取功德，很難。

　只有相應的職位，才能有著一絲功德。

　比如地府的職位，工資就是香火。

　香火也就是功德的另外一個名字。

　可不是名義上香燃燒的火。

　天庭上面的職位也是這樣。

　人教、闡教、截教以及佛教，他們當初就獲得了大量的功德。

　他們現在想要獲取功德，就是教化。

　如此才能獲得大量的功德。

　他們招收弟子越多，氣運也是越強大。

　不過，功德並不是憑空產生的。

　而是有著因果的。

　當你做出對世界有益的事情，才會獲得世界的獎勵，也就是功德。

　天界、地府的職務，都是相當於在維持天地間的正常運轉。

　所以每一個職務都會有著一部分的功德獲得。

　不如此，誰閒著沒事不好好的修煉，反而擔任一個職務為天地服務？

　阿溪盤算著功德，自然是盯上了佛教大興這場因果。

　按照昊天所說，就是佛教興起教化，引出一場天地間的功德。

　準確的說，是給西方的天地來一番反饋。

　畢竟西方地界實在是太貧瘠了。

　佛教就是屬於人族的，阿溪想讓佛教興盛，受益的最終還是人族。

　只是該怎麼弄出來一個佛教興盛，這樣一個流程，就需要她思考一下了。

　她乾脆召集了阿陶和夏安幾人。

　“佛教大興會有功德！”

　僅僅這一句話，就讓夏安幾個人的眼睛一亮。