第20章 苦逼讀書人

    有道是:他山之石，可以攻玉。

    ……

    “儒家的修行路？”紀仲抬起頭，看了一眼陳洛，“公子身上又沒有浩然正氣，問這個幹嘛？”

    “本公子打算通習百家，有什麼問題嗎？”

    “我明白了，公子是不是想在這故事裡加入儒家高人？”

    “額……對，有這個想法。”

    “早說啊！”

    紀仲頓時來的興趣，說道:“公子之前都知道些什麼？我好清楚從哪裡開始講。”

    “嗯，之前聽縣衙李師爺提過前三個境界，叫自見境、落筆境、成詩境！”

    紀仲微微皺眉，搖了搖頭:“這不準確。”

    “公子，修行之路，有大小境界的說法。”

    “其中大境界，是指突破了原本的生命限制，到達另一個生命層次。”

    “而小境界，則是在這突破過程，每一次關鍵的進步。”

    “據我所知，儒、道、佛、包括妖族，修行的巔峰就是成為聖人、天尊、佛陀、祖妖，而在這之前，都有三重大境界。”

    “以儒門為例，三重大境界分別是‘儒者境’、‘夫子境’、‘大儒境’……”

    “其中儒者境中又分為三個小境界，才是自見境、落筆境、成詩境。凡這三個小境界的儒家門徒，對外都可稱作儒者。”

    “儒家門徒在成詩境繼續前行，積累足夠的學問，就可以突破到‘夫子境’。這個境界的儒生，可以在識海中見書山，望學海！”

    陳洛疑惑:“書山學海？”

    紀仲點點頭:“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。儒家是做學問的修行，和道、佛不同，儒家講究溫故而知新，所以從夫子境到大儒境，修行其實就是翻書山、越學海的過程。因此儒家門徒也會自稱山海人。”

    “書山學海是什麼樣子？”陳洛問道。

    紀仲搖搖頭:“我還沒有到那個境界，看不見書山學海，只是道聽途說。”

    “書山是一座由無數典籍形成的巨山，自古以來所有儒門先賢的各種典籍都能在書山中找到。只有讀完一本經典，得到經典的認可，那本經典就可以化作一段通行小徑，等走到小徑盡頭，然後再讀下一本，再得到一條小徑。循環往復，直到越過書山。”