第1491章 神識化身

    新鮮是最美好的，偏偏又是最稚嫩的，張天流最是討厭稚嫩。

    他，便是這般的矛盾。

    感慨自己的永無止境的死循環心態後，張天流也檢測出他們的消耗與補給情況。

    這些人傢伙雖然奪舍的肉身修為低微，但畢竟之前都是上九境，甚至聖境的強者，即便是築基之軀，發揮的實力也在金丹之上，其中恢復力最是顯著，無一不是借力的行家。

    無邊海雖然沒有正式登入，但已透發出遠勝於地球之前的元氣程度，直接吸收天地元氣，煉化是極為耗時的，煉化不乾淨，會導致真氣渾濁不堪，而真氣渾濁不僅對修為提升有很大影響，連施展術法也如老牛拉車，路還是坑坑窪窪，陡坡不斷，行之何等艱難。

    先前的九州修士，普遍是這種情況。

    他們奪舍了這種肉身，一時間也克服不了，但他們豐富的經驗可以克服這點小障礙，只是這種方式，有些傷身！

    然而不重要，肉身又不是他們的，不過是臨時的鳩佔鵲巢，用後就丟，傷不傷的有必要在乎嗎。

    “雖是強行吸取天地元氣，但以他們的肉身強度，撐個一兩天絕沒問題，攻擊方式只遠攻而不近取，果然是計劃好的消耗戰術。”

    心念及此，張天流還是不急不緩，雙手一攤，雙掌上飛出絲絲縷縷的流光，流光逐漸凝聚成球體，而在球體中又浮現出一個小人，模樣跟張天流是一般無二，不同的是，小人是長髮狀，也便是五地八荒時期。

    這並非是元神，而是神識化形。

    此為上九境才可以修的本事。

    它與元神如出一轍，不同的是，沒有自主思考能力，一切都是靠以往積累的經驗行動，而且行為單一，只有本能。

    而且這種本能的開啟，還需要修士自身的境界足夠才能激發，因此想讓化形神識完美執行任務，境界往往邁入聖境，聖境之下的神識化形，多數很難自主行動，甚至不具備人形態，越是跟逼近人形態，說明化形的神識越接近神識化身！

    從張天流的神識化形來看，那近乎完美的人形態，可見已具備化身之能。

    神識化形在成為化身之前，一步一腳都需要本體的元神操控，跟神念操控飛劍沒有區別。

    那是最低端的御劍術。

    其實正確來說，神念控制物體，是御物術。

    真正的御劍術需要動用神識，神識進入飛劍中，便可讓飛劍擁有六識，從另一方面而言，也是一種人劍合一或神劍合一之境。

    能感覺到自己成了這柄劍，而這樣的飛劍，更為的靈活與刁鑽，往往能出其不意的斬殺目標。