牛奶糖糖糖 作品

第七百零五章 若大魏四百寺,多少樓臺煙雨中?

    @@陸羽口中講述的,儒道的故事從春秋戰國,一直貫穿到了大漢,乃至於爆發出黃巾起義這場極富宗教色採,關乎「儒道相爭」的起義!

    細細的闡述,戰國時期,與儒家抗衡的並非道家,而是墨家…

    道家的創始人老子是春秋晚期人,曾擔任過周朝的史官,而「道」的推廣,則是陳氏公子去齊國之後,由陳氏家族將《老子》一文傳播到齊國,作為齊國的理論依據。

    而道家的形成,則是齊國稷下學中的首要學派,這一學派「採儒法之善,撮名法之要」,富於寬容精神,能與儒家和諧相處。

    孔子也經常向老子請教一些問題,足以說明…早期的道家與儒家是和諧的。

    轉折點,出現在西漢。

    大漢初年,漢高祖吸取了秦朝暴力改革而亡的教訓。

    加上漢初民生凋敝,於是將道家衍生的「黃老無為」思想作為治國方略…這段時期,道家成為了大漢主流的學術。

    可歷經文帝、景帝兩朝,國力漸豐…

    武帝繼位後銳意進取,道家的「無為」思想就顯得有些保守,只能以儒術緣飾法制,所謂——霸王道而雜之!

    漸漸的,儒家思想成為了大漢新的意識形態,道家思想則流落於官學之外…

    陸羽細細的將這中間的故事、事件…娓娓講述給張魯。

    其中一部分,張魯是知道的…

    另一部分,張魯卻是陌生的,他凝著眉,細細的聆聽…

    這個話題,他很感興趣。

    陸羽的話還在繼續:「漢武帝時期的罷黜百家,獨尊儒術不斷的擠壓著道家崛起的希望,道家自然不肯罷休,就要重新上位!」

    「為了迎合天子,這期間,道家開始與方術、仙術相結合,試圖以此教授皇帝感應上天,比如《天官曆包元太平經》就是在這個時間問世,只可惜…在儒學強大的‘君權神授、天人感應,的理論下,歷朝歷代的帝王對道術壓根都不搭理!充斥著災異、感應等要素的儒學,依舊是大漢的治國思想!儒、道之爭,在這一回合…道家全面潰敗!」

    呼…

    陸羽口中的時間點已經貫穿了整個西漢,而張魯深深的呼出口氣,感慨萬千。

    這一節,他知道…

    也正是因為無數道門先輩的努力無果後,他的祖爺爺張陵才改名為張道陵來到巴蜀的鶴鳴山傳道。

    這裡遠離中原,儒門的滲透並不那麼強烈,且百姓信奉巫蠱…這給予了「道」最肥沃的成長空間。

    果然…

    陸羽的話鋒一轉,轉向的便是五斗米教這一塊兒。

    「上面走不通,還能走下面…大漢順帝時期,一個叫張陵的學生髮現自己擅長的道學實在是不受重視,乾脆放棄官位,跑到巴蜀之地…這裡蠻部眾多,崇尚巫鬼,又缺少豪門世家,儒學的滲透力較差,治安也不好,於是,他改名張道陵,說自己是生於光武帝時期,是西漢開國功勳張良的後裔,並且創立了‘正一道,這樣的道家宗派。」

    「所有參與的人都得先交五斗米,然後能享受符書教化、符水治病、符籙驅邪…而巴蜀之地就在這樣的道學啟蒙下,竟真的得到了一定程度的治理,乃至於如今…第三任天師,也就是張天師你治理下的‘政丶教合一!,張天師乃是天師道、正一盟之主,我說的是真是假,沒有人比你更清楚了!」

    一口氣講述了這麼多…

    陸羽提起一口茶盞,抿了一口…餘光瞟向張魯…

    而此時張魯的眼芒中釋放出的唯有「震驚」二字,他只覺得…陸羽這個人太可怕了,他不僅僅瞭解「儒」,更瞭解「道」,瞭解整個正一盟、天師道、五斗米教的發展

    規律。

    怪不得五斗米教的聖女都會因為他而放棄原本的計劃,乃至於…「女大向外」…

    這位魏太子有這個魔力,也有這個魅力!

    他太懂了…

    與他攀談,有一種…渾身都暴露在外,任何秘密都藏不住的感覺。

    過了一會兒…

    張魯搖搖頭,「不愧是善於攻心,洞悉萬物的太子殿下,太子對我教,對儒道相爭的這段歷史知之甚詳啊!所以…太子殿下想要憑著這個故事,讓我相信且率三十萬五斗米教徒投誠於大魏麼?」