小學嗣業 作品

第1622章 三個方向

    其實,他們要是拿著羊皮紙過來詢問陳默,那麼陳默至少能夠告訴他們,想要找到西方其實很簡單,就是看看那些陰刻的蝕刻符文。

    四象中的少陰,就代表著西方。而在西方佛教中,西方也就是死~者去往天堂的方向。這裡是陵墓,那麼死~者自然要埋葬在西方的位置。如果換成其他的位置,那麼就不是天堂了,而是修羅地獄了。

    當然,他們不會來詢問陳默,就算是來詢問,陳默也不可能告訴他們。他現在扮演的可是門羅,一個白皮。

    現在,整個隊伍的成員,都是白皮。本來還有兩個柬國土著的,但是由於在進入這個寺廟的時候,他們兩個人卻在外邊跪拜,然後禱告說要祈求原諒什麼的,再然後,就在七頭納迦的狂暴之下,給砸的就剩下一點點皮了。

    蒂娜倒是想到,在下來的時候,轉動雕像的時候,倒是確認了西方的位置。因為有羊皮紙的提醒。但是現在再安排人員上去,然後探查清楚之後在下來麼?或者說站在西方的位置,從哪裡扔下來一個熒光棒麼?

    但是這個想法,卻想了想之後,就已經消失了。因為蒂娜想起,在出現地面裂縫的時候,那四個邊角的雕像,也隨即隨著裂縫收回了牆壁中,就剩下一圈的火盆了。現在上去,想要找出來雕像,都是不可能的。

    那麼,想要原路返回,已經是不可能的了。那麼怎麼才能夠找出來西方的位置呢?看著羊皮紙上的標示,還有石門上的雕刻等等,蒂娜等人卻怎麼都分辨不出來哪裡是西方。

    團隊中其他所有人都是白皮,也不瞭解這些古代佛教中表示的含義,而且對於這種抽象畫作的時候,也沒有與門扇上的佛陀保持一致,因此想要從四個門扇上找出通向西方的門,只有四分之一的機會。

    在看了半天之後,亞姆指著一扇門說道:“閣下,我感覺咱們走這邊如何?”

    陳默在邊上,看著亞姆指著東方,也就是蝕刻的符文表示老陰的位置,頓時有些無語!這幫白皮,不懂東方文化,真的有些感覺是在送死的路上前行。

    “為什麼?”蒂娜看了看羊皮紙,然後上前對比了一下大門上的佛陀雕像,看了半天,感覺似乎有一個佛陀好像有點與羊皮紙上的比較像,但是依然對亞姆問道。

    因為蒂娜感覺僅僅是看著有點像,而不是整體就是,所以想看看亞姆怎麼說。

    其實,羊皮紙上的佛陀繪製,也是用一種符文繪製的,但是卻不是表達的西方概念,而是非常有喜感的一個反向繪製的佛陀,這也就表明這個佛陀是西方極樂世界的佛陀,反是遇到這種佛陀的人,也就表達已經到了西方極樂世界!

    因為佛陀的繪製是反向繪製,這也就是說這個佛像是給死人看的,而不是給生者看的,也就是說,如果想要見到這個佛陀的話,就要找到西方的門進入。