第兩百六十七章 塑軀以載力

    鄒正道:“需知意識之物是很微妙的，一個人原先的想法、性情、喜好，都是基於意識和身軀得來，大多數修道人在成就上境之後，會凝聚出元神，從世間將過往的痕跡抽離出來，所以他們也具備原來的性情和認知，且也必須具備，因為他們修的是自我超脫，若是連自我都沒了，那修來又何益？”

    張御點頭，無論元神還是觀想圖，差不多就是如此，自己義父雖然不是修道人，但是力量層次在哪裡，自身當又與荀師這般的上境真修交流過，這方面顯然是清楚的。

    修道人若是拋卻原先的想法性情，那就是徹底無慾無求了，或是成為另外一個人，多數修道人對此都是會竭力避免的。

    鄒正繼續言道:“但是這個意識應該是固守不動的，若是一旦發生改變，那麼就會產生不可知的後果。而在低輩修道人那裡，我們不作扭轉，但是做些些微的引導卻是可以的，只要整體上是對其有益，我想無論是他們自己，亦或是元夏天序，都不會拒絕。”

    他將另一卷樹皮冊拿過，推到張御面前，道:“具體的記述都在這裡面，可以帶回去看一下。”同時語聲慎重道:“小郎，我不是修道人，我只能自己的知識去判斷，要想繼續下去，還需要你們修道人自己進行下一步。”

    張御道:“義父，這般已是可以了。”

    萬事開頭難，許多東西困難都在於起始，現在鄒正不但給他們提供了一個思路，甚至大體都已是構築好了，他們沿著這個走下去，是有很大機會取得成果的。

    他這時記起一事，意念一轉，瑤璃的形貌便出現在了一邊，他道:“這個後輩，是否是義父所造？”

    鄒正看了眼，點頭道:“是我所造，當時我造了兩具，那時我側重心靈意識的技藝已然有雛形了，所以她與另一個神子是可以和同意識的，彌補不足的。”

    張御忖道:“原來如此。”他又道:“義父言當時立造了五名神子，現在所知曉的已有三名，不知還有兩名在哪裡？”

    鄒正看向一邊，他身外的景象發生了變化，從東庭開始往外移動，隨後景物挪移的越來越快，只是一閃之後，便就停在了一個天坑之前，他道:“如果不曾被人找到，或是自行出來的話，那麼他們就應該是在這裡了。

    小郎，你有我告知你的靈性之言，你若是見到，可以憑此直接約束他們。”

    張御記了下來，至於那一個人替代原主之人，若是屬實，他便不準備去追究了。畢竟原身已經亡故了，而現在的家人恐怕早已接受了他，說不定還有了更多後代，他若去揭穿，除了掀開傷疤，沒有太多的意義。

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